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鵝籠書生的解釋

南朝 梁 吳均 《續齊諧記》載： 陽羨 許彥 負鵝籠而行，遇一書生以腳痛求寄籠中。至一樹下，書生出，從口中吐出器具肴馔，與 彥 共飲，并吐一女子共坐。書生醉卧，女子吐一男子。女子卧，男子複吐一女子共酌。書生欲覺，女子又吐錦帳遮掩書生，即入内共眠。男子另吐一女子酌戲。後次第各吞所吐，書生以銅盤一贈 彥 而去。情節乃據《舊雜譬喻經》改頭換面而成。後用作幻中生幻，變化無常之典。 清 吳骞 《＜扶風傳信錄＞序》：“昔 東晉 時 陽羨 許彥 ，遇鵝籠書生于 綏安山 下，離奇詭變，至今人稱道之。”亦省作“ 鵝籠 ”。 清 蒲松齡 《短禾行》：“世态 漁洋 已道盡，人間何事不鵝籠。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“然 陽羨 鵝籠，幻中出幻，乃轉輾相生，安知説此鬼者，不又即鬼耶？”

詞語分解

• 鵝籠的解釋 見“ 鵝籠書生 ”。
• 書生的解釋 ∶讀書人白面書生 ∶指抄寫的人詳細解釋.讀書人。古時多指儒生。《東觀漢記·趙孝傳》：“﹝ 孝 ﹞常白衣步擔，嘗從 長安 來過直，上郵亭，但稱書生，寄止於亭門塾。” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》：“

網絡擴展解釋

“鵝籠書生”是一個源自中國古典志怪小說的典故，具有多層含義和文學價值。以下是詳細解釋：

一、來源與故事核心

該典故出自南朝梁代吳均的《續齊諧記》，原名《陽羨書生》。故事講述陽羨（今江蘇宜興）人許彥背着鵝籠行路時，遇到一位自稱腳痛的書生請求藏身籠中。書生進入鵝籠後，從口中吐出酒菜、女子共飲，女子又吐出另一男子，男子再吐出另一女子，形成連環嵌套的幻象。最終衆人又依次被吞回書生口中，展現“幻中生幻”的奇幻場景。

二、比喻意義

此故事被引申為“幻中生幻，變化無常”的象征，常用于形容事物虛實難辨、層層嵌套的複雜狀态。例如在文學創作中，可指代情節的離奇轉折或世事的不可捉摸。

三、故事結構分析

1. 奇幻框架：通過“口吐人物”的超現實手法，打破物理空間限制。
2. 嵌套循環：書生→女子→男子→另一女子，形成四層幻象循環，暗喻欲望與虛幻的無限延伸。
3. 佛教淵源：故事原型可能改編自佛經《舊雜譬喻經》，融入因果輪回思想。

四、文學影響

作為六朝志怪小說的代表作，該典故對後世文學影響深遠：

• 開創“套盒式叙事”先河，為《聊齋志異》等明清小說提供靈感。
• 成為文學批評中分析虛實手法的經典案例。

五、現代應用

如今“鵝籠書生”多用于：

• 警示世人勿沉迷虛幻表象
• 比喻事件背後隱藏複雜真相
• 形容藝術創作中的超現實構思

如需進一步探究其哲學内涵或具體文本分析，可參考《續齊諧記》原文及相關志怪文學研究文獻。

網絡擴展解釋二

鵝籠書生一詞的意思是指生活在遙遠小村莊，沒有接觸外界文化的讀書人。下面是關于《鵝籠書生》的一些信息： 拆分部首和筆畫：《鵝籠書生》中的漢字分别由“鵝”、“籠”、“書”、“生”這四個部首組成。其中，“鵝”字的部首是“鳥”，由12畫組成；“籠”字的部首是“竹”，由20畫組成；“書”字的部首是“言”，由10畫組成；“生”字的部首是“生”，由5畫組成。 來源：《鵝籠書生》一詞的來源可以追溯到古代小說《西遊記》。在這本小說中，有一名名叫鵝翎的讀書人在片甲不留的大戰之後，變成了一個鵝一樣的老者，最後淪為一個沒有學問的人。後來，這個人物形象被用來形容沒有知識和才華的讀書人，逐漸演變成了“鵝籠書生”的意思。 繁體：《鵝籠書生》這個詞的繁體寫法是「鵝籠書生」。 古時候漢字寫法：在古代漢字寫法中，鵝字的寫法有所不同，有的時候用「鵝」，有的時候用「鷗」；而生字的寫法也有變化，有的時候用「申」，有的時候用「生」。 例句：他年少時是個鵝籠書生，毫無社交經驗。 組詞：鵝毛，鵝絨，書生氣 近義詞：文翁，柴腿書生，書呆子 反義詞：才子佳人，才子翩翩，才華橫溢

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