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多哇的意思、多哇的詳細解釋

關鍵字:

多哇的解釋

猶靡靡之音。 漢 揚雄 《法言·吾子》:“或問交五聲十二律也,或雅或鄭,何也?曰:中正則雅,多哇則鄭。” 王念孫 《讀書雜志·法言》:“多,讀為哆。哆,邪也。下文雲:‘述正道而稍邪哆者有矣,未有述邪哆而稍正也。’哆與多古字通……多、哇,皆邪也。中,亦正也。正則雅,邪則鄭。多哇與中正,正相反也。”

詞語分解

專業解析

"多哇"是一個在現代漢語普通話中不常用作獨立詞彙的表達,它更常被視為方言表達、口語感歎或特定地名。以下從漢語詞典和語言應用角度進行詳細解釋:


一、 作為口語感歎詞(非标準詞彙)

二、 作為地名

三、 方言或特定語境中的可能用法


“多哇”在現代漢語普通話中最常見且可理解的用法是作為口語中的感歎短語,意為“好多啊!”、“真多啊!”,由形容詞“多”加感歎語氣詞“哇”構成,表達對數量大或程度深的驚訝與感慨。它不是一個被規範詞典收錄的獨立詞彙。其次,“多哇”也是一個青海省的地名(多哇鄉),源于藏語音譯。理解時需要根據具體語境判斷其含義。

網絡擴展解釋

“多哇”是一個漢語詞語,拼音為duō wā,其核心含義指靡靡之音,即浮誇、不正派的音樂或言辭。以下是詳細解釋:


詞義解析

  1. 基本釋義
    “多哇”由“多”和“哇”組成:

    • 多:通“哆”,意為“邪”(見王念孫《讀書雜志·法言》),與“中正”相對。
    • 哇:本義為靡靡之音,如“淫哇”即指淫邪的音樂(參考漢典對“哇”的釋義)。
      合指不符合正統的浮華之音,尤指與雅樂相對的俗樂。
  2. 來源與用法
    該詞最早見于漢代揚雄的《法言·吾子》:“中正則雅,多哇則鄭。”意為:中正平音樂為雅樂,邪音則為鄭聲(鄭國俗樂)。王念孫進一步注釋,“多哇”與“中正”對立,體現古代對音樂正統性的評判。


文化背景

在古代,“雅樂”象征禮制與道德,而“鄭聲”“多哇”被視為擾亂心志的低俗音樂。此詞反映了儒家對音樂教化功能的重視,以及對“邪音”的批判。


現代延伸

如今“多哇”較少使用,但可引申為浮誇不實、缺乏内涵的言辭或藝術形式,適用于文學批評或社會文化讨論。

如需進一步考證,可參考《法言》原文及清代訓诂學家的注解。

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