
(1).不正當的職業。《史記·貨殖列傳》:“博戲,惡業也,而 桓發 用之富。”
(2).佛教謂出于身、口、意三者的壞事、壞話、壞心等。《華嚴經》四十:“我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡。” 宋 惠洪 《冷齋夜話》卷七:“﹝ 蘇軾 ﹞復官,歸自 南海 ,監 玉局觀 ,作偈戲答僧曰:‘惡業相纏四十年,常行八棒十三禪,卻着衲衣歸 玉局 ,自然身是五通仙。’”
(3).見“ 惡緣惡業 ”。
“惡業”是一個具有多重含義的詞語,其解釋需結合不同語境和文化背景。以下是詳細分析:
詞源與字面含義
“惡”指不善、罪惡,“業”源于梵文“羯磨”(Karma),意為造作、行為。組合後指不善的行為或結果。
世俗含義
在非宗教語境中,可指不正當的職業。例如《史記·貨殖列傳》提到“博戲,惡業也”,指賭博等不良營生。
佛教對“惡業”的定義最為系統,包含以下要點:
定義與分類
惡業指由身、口、意(行為、語言、思想)三方面産生的罪惡,具體分為十種:
因果與業報
佛教認為惡業會招緻痛苦報應,即“不善則惡”。《華嚴經》強調“我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡”,說明惡業源于貪、嗔、癡三毒。
“惡緣惡業”的關聯
部分文獻将“惡業”與“惡緣”并提,指因前世惡行導緻的今生苦難,如《劉知遠諸宮調》中“惡業相逢怎由你”。
文化影響
在漢語文學中,惡業常被用于表達罪孽或宿命困境,例如描述因果循環或人生苦難的根源。
“惡業”一詞的釋義需分語境:
如需進一步了解佛教“十惡業”的具體戒律或《史記》相關例證,可參考(搜狗百科)和(滬江詞典)的原始文獻。
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