惡生的意思、惡生的詳細解釋

惡生的解釋

猶厭生。《墨子·大取》：“諸所遭執而欲惡生者，人不必以其請得焉。” 孫诒讓間诂：“請，亦讀為情……惡生謂樂於就死也。言遭囚執而不求生，則雖有屈抑而不欲自明，故不能得其情實。”

惡的解釋惡 è 不好：惡感。惡果。惡劣。惡名。丑惡。兇狠：惡霸。惡棍。險惡。兇惡。犯罪的事，極壞的行為：惡貫滿盈。好美愛善惡 ù 讨厭，憎恨，與“好（刼）”相對：可惡。厭惡。好（刼）惡。好美愛
生的解釋生 ē 一切可以發育的物體在一定條件下具有了最初的體積和重量，并能發展長大：誕生。滋生。生長。造出：生産。活的，有活力的：生存。生命。生物。生機。出生入死。舍生取義。有生命的東西的簡稱：衆生。喪

"惡生"是一個古漢語詞彙，其核心含義是厭惡生存或畏懼生命，帶有強烈的消極厭世色彩。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：

一、基本釋義 "惡生"指對生命本身或生存狀态産生強烈的憎惡、畏懼心理，常與"樂死"相對。其中：

二、典籍出處與用法 "惡生"多見于古代哲學、文學著作，表達對生命困境的深刻反思：

《莊子》相關思想：雖未直接出現"惡生"一詞，但莊子哲學中"齊生死"、"惡生悅死"等觀念是其思想基礎。他認為人應超脫對生死的執着，若生是累贅，則不必貪生（"惡生"），若死是解脫，則不必懼死（"樂死"）。這體現了道家對生命價值的獨特理解。
《宋書·顔延之傳》：文中記載顔延之的議論，提到"惡生之民，畏死之士"，将"惡生"與"畏死"并列，描繪了在動蕩年代或極端困境下，人們對生存感到恐懼、對死亡亦感畏懼的矛盾心理狀态。這是該詞在史書中的典型運用。

三、語義辨析

四、現代理解在現代漢語中，"惡生"已非常用詞彙，多出現在研究古代思想、文學或曆史的學術語境中。它揭示了古人對生命意義、存在困境的深刻探讨，是理解中國傳統文化中生死觀、人生觀的重要切入點。

參考資料來源：

“惡生”一詞在不同語境中有多重含義，需結合具體使用場景區分：

一、現代漢語中的常見用法

二、古代文獻中的特殊含義
2.厭生求死的引申義
出自《墨子·大取》：“諸所遭執而欲惡生者，人不必以其請得焉。”此處“惡生”意為厭惡生存，表達對生命的消極态度，與“樂生”相對。

三、其他可能的誤用或擴展

建議：使用該詞時需注意語境，古籍引用建議标注出處，現代場景優先采用“壞事發生”的釋義以避免歧義。