(1).指 西漢 女文學家 班倢伃 。名不詳。 成帝 時被選入宮，立為倢伃。後為 趙飛燕 所谮，退處東宮，作賦自傷。 成帝 去世後，充奉園陵。 南朝 陳 徐陵 《谏仁山深法師罷道書》：“ 洛川 神女，尚復不惑 東阿 ；世上 班姬 ，何關君事。” 唐 劉駕 《皎皎詞》：“ 班姬 入後宮， 飛燕 舞東風。” 明 高啟 《秋風引》：“入 班姬 之永巷，過 襄王 之高臺。” 清 朱受新 《流螢詞》：“莫入 班姬 金閣裡，恐隨團扇落秋風。”
(2).指 班昭 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·诏策》：“ 班姬 《女戒》，足稱母師也。” 唐 張說 《唐西台刺史徐府君碑》：“ 班姬 父兄，文雄 漢 室； 左思 女弟，詞蔚 晉 宮。” 清 秋瑾 《贈女弟子徐小淑和韻》：“麗句天生 謝道韞 ，史才入目 漢 班姬 。”
班姬，又稱班婕妤，是中國古代文學與曆史文獻中具有特殊文化意涵的專稱，特指西漢時期著名女作家班婕妤。其名最早見于《漢書·外戚傳》，本名不詳，“婕妤”為漢成帝後宮妃嫔封號，因其才德出衆，後世常以“班姬”尊稱。
從詞義演變看，“班姬”一詞在漢語中逐漸成為“才女”“賢妃”的文化符號。《漢語大詞典》釋其為“漢代班況之女，班彪之姑，成帝時入宮為婕妤”，強調其出身儒學世家及文學貢獻。其生平事迹載于《漢書》，曾以《團扇歌》（又名《怨歌行》）借物抒懷，開創宮怨詩先河，該作品被南朝蕭統收錄于《文選》。
曆史評價方面，班姬被曆代文人視為女性德才兼備的典範。唐代李善注《文選》稱其“詞旨清捷，怨深文绮”，清代學者王國維在《人間詞話》中亦評其作品“寄興微婉，得風人之旨”。現代學者考證認為，班婕妤的文學創作對六朝閨怨詩、唐代宮詞均有深遠影響，相關研究可見于《中國婦女文學史》等權威著作。
“班姬”是一個具有多重含義的曆史文化詞彙，具體解釋如下：
“班姬”最初指西漢女文學家班倢伃（班婕妤），後也用于指東漢史學家班昭。該詞常用來形容才情出衆、德才兼備的女子。
班婕妤（西漢）
班昭（東漢）
如需進一步了解具體作品或人物事迹，可參考《漢書·外戚傳》或《後漢書·列女傳》。
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