(1).猶言二人。《左傳·襄公十四年》：“ 鍼 曰：‘此役也，報 櫟 之敗也。役又無功， 晉 之恥也。吾有二位于戎路，敢不恥乎？’” 杜預 注：“二位，謂 黶 （ 欒黶 ）将下軍， 鍼 （ 黶 弟）為戎右。”
(2).乾、坤兩卦的方位。《三國志·魏志·管路傳》“ 劉邠 取印囊及山雞毛著器中。” 裴松之 注引《辂别傳》：“ 輅 不解古之聖人，何以處乾位於西北，坤位於西南。夫乾坤者天地之象，然天地至大，為神明君父，覆載萬物，生長無首，何以安處二位與六卦同列？”
(3).指天地。《新唐書·孝友傳·程俱羅》：“肇有二位，孝道爰興。”
(4).謂立二社設兩個神位。《宋書·禮志四》：“社實一神，而相襲二位，衆議不同，何必改作。”
“二位”一詞在漢語中具有多重含義，需結合不同語境理解。以下是綜合權威來源的詳細解釋：
指代兩個人
本義為“二人”，常見于古代文獻。例如《左傳·襄公十四年》記載：“吾有二位于戎路”，杜預注解“二位”即指栾黶和其弟栾鍼兩人。現代用法中多作為敬稱，如“歡迎二位光臨”。
象征《周易》中的乾坤方位
在《周易》體系中，乾卦代表西北方，坤卦代表西南方，合稱“二位”。《三國志》裴松之注引《辂别傳》提到：“處乾位于西北，坤位于西南”，指天地陰陽的方位關系。
代指天地
《新唐書·程俱羅傳》中“肇有二位”即用“二位”象征天地，體現古代哲學中天與地的二元對立統一概念。
禮儀中的神位設置
古代祭祀時設立兩個神位稱為“二位”，如《禮記》中“王為群姓立社曰大社，王自為立社曰王社”的雙社制度。
補充說明：現代日常用語中，“二位”多用作對兩人的禮貌稱呼（如“您二位請坐”），而前三類含義主要出現在古籍或特定文化語境中。建議查閱《左傳》《周易》等原典或權威詞典（如《辭海》） 獲取更深入解析。
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