耳三漏的意思、耳三漏的詳細解釋

耳三漏的解釋

亦作“ 耳參漏 ”。謂兩耳各有三孔。舊傳為聖人的異相。《淮南子·修務訓》：“ 禹 耳參漏，是謂大通。” 高誘 注：“參，三；漏，穴也。”《尚書帝命驗》：“ 禹 身長九尺有六，虎鼻河目，駢齒鳥啄，耳三漏。” 晉 葛洪 《神仙傳·老子》：“﹝ 老子 ﹞耳有三漏，足蹈二五，手把十丈。”

詞語分解

• 耳的解釋 耳 ě 聽覺和平衡感覺的器官（通稱“耳朵”）：耳背（坕 ）。耳垂。耳鬓厮磨（?）。耳穴。耳聰目明。耳濡目染。 像耳朵的東西：木耳。銀耳。 像耳朵一樣分列兩旁的東西：耳房。鼎耳。 聽說：耳聞。耳軟。耳順

專業解析

"耳三漏"是一個源自中國古代文獻的特定描述，指一種罕見的生理特征，特指耳朵上有三個孔穴（或耳竅）。這一描述主要用于記載上古聖賢（如大禹）的異相，帶有神話色彩和象征意義。以下是詳細解釋：

一、詞義解析

1. 字面含義：

   • "耳"：指耳朵。
   • "三漏"：指三個孔洞或通道。"漏"在此處通"窭"（lòu），意為孔穴、竅門。

     合稱"耳三漏"，即耳部生有三孔，異于常人的雙耳結構。

2. 文化象征：

   古代文獻中，"耳三漏"被視為聖人的異相，象征超凡的智慧、通曉天意的能力。例如《孝經援神契》稱大禹"耳三漏"，寓意其能聆聽天地之聲，通達神明。

二、文獻依據與權威出處

1. 《白虎通義·聖人》（東漢·班固）：

   "禹耳三漏，是謂大通，興利除害，決河疏江。"

   此處明确将大禹的"耳三漏"與其治水功績關聯，強調其異相象征天命所歸 。

2. 《論衡·骨相篇》（東漢·王充）：

   "傳言黃帝龍顔，颛顼戴幹，帝喾骈齒，堯眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，湯臂再肘……"

   王充列舉上古帝王異相，将"禹耳三漏"與黃帝、堯舜等聖君并列，印證其在漢代已成為公認的聖王特征 。

3. 《淮南子·修務訓》（西漢）：

   "禹耳參漏，是謂大通，興利除害，疏河決江。"

   "參"通"三"，進一步佐證大禹"三漏耳"的記載，并強調其與治水能力的關聯 。

三、學術考辨

1. "漏"的具體所指：

   學界多認為"三漏"指耳廓上有三個明顯的凹陷或孔竅（如耳門、聽宮等穴位的異化），象征"通天地人三才"之意 。

2. 與"四漏"的混淆：

   部分文獻（如《竹書紀年》）稱大禹"耳三漏"，而《帝王世紀》稱"耳三穴"，亦有異文作"四漏"。清代學者梁玉繩考據認為"四漏"為傳寫之誤，應以"三漏"為正 。

四、現代釋義與文化影響

在漢語詞典中，"耳三漏"作為固定詞組，已脫離字面生理描述，成為聖賢異相的代稱，常見于曆史文獻及神話研究。例如《漢語大詞典》釋義為："古代傳說中的聖人異相。謂耳有三孔。"（上海辭書出版社，1994） 。

參考資料原文來源：

1. 《白虎通義·聖人》
2. 《論衡·骨相篇》
3. 《淮南子·修務訓》
4. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）

網絡擴展解釋

"耳三漏"一詞在不同語境中存在兩種差異較大的解釋，需根據文獻來源區分理解：

一、聖人異相說（傳統文獻依據）

1. 本義指兩耳各有三個耳孔，被視為上古聖人的生理特征。如《淮南子·修務訓》記載大禹"耳參漏"，高誘注："參，三；漏，穴也"，認為這種異相象征通達天地。
2. 相關典籍如《尚書帝命驗》描述大禹外貌："身長九尺有六，虎鼻河目……耳三漏"，葛洪《神仙傳》也記載老子"耳有三漏"，均作為聖人标志。

二、記憶缺陷說（現代通俗解釋）

1. 字面喻指"耳朵有三個漏洞"，引申為聽過的内容易遺忘，形容記憶力差。此釋義多見于現代詞典。
2. 使用場景舉例：描述學習時"左耳進右耳出"的狀态，如"這孩子耳三漏，剛教的公式轉頭就忘"。

辨析提示： • 曆史文獻中該詞屬于褒義，現代使用則多含貶義 • 權威典籍如《淮南子》《神仙傳》均采用聖人異相說，記憶缺陷說暫未發現古籍出處 • 存在學者認為現代釋義屬于語義流變現象，可能源自對"漏"字的引申聯想

建議學術寫作時采用第一種釋義，日常對話中第二種用法更為常見。

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