[hearing information] 指耳聞所得
亦且耳剽日久。——《漢書》
而敬亭耳剽口熟。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
謂僅憑耳聞所得，猶如竊取。《漢書·朱博傳》：“廷尉本起於武吏，不通法律，幸有衆賢，亦何憂！然廷尉治郡斷獄以來且二十年，亦獨耳剽日久，三尺律令，人事出其中。” 顔師古 注：“剽，劫也，猶言行聽也。” 唐 劉禹錫 《楚望賦》：“非耳剽以臆説兮，固幽永而縱觀。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷六：“今人有蓄書畫者，往往耳剽不識真，所藏未必善。” 嚴複 《救亡決論》：“晚近更有一種自居名流，於西洋格緻諸學，僅得諸耳剽之餘，於其實際，從未讨論。”
耳剽是一個漢語複合詞，其核心含義指通過聽覺獲取信息但未經深入思考或實踐驗證的行為。從構詞法分析，“耳”代表聽覺器官，引申為被動接收信息；“剽”原指快速奪取，後衍生出“剽襲”“剽竊”等含義，在此語境中強調對信息的淺層獲取。
根據《漢語大詞典》釋義，該詞最早見于《漢書·藝文志》記載：“安其所習，毀所不見，終以自蔽，此學者大患也。”顔師古注曰：“言各恃其所學，耳剽口販。”此處揭示其核心語義特征——強調知識獲取的片面性與表面性。詞義發展過程中，明代方孝孺《贈林公輔序》中“耳剽目竊”的用例，進一步強化了該詞蘊含的未經消化的知識獲取方式。
現代漢語中，該詞多用于學術批評領域，特指缺乏獨立思考的二手知識接受行為。其語義結構包含兩層遞進關系：表層指通過聽覺渠道獲取信息，深層則暗含獲取過程中的思辨缺失。這種構詞特征與“目治”“口給”等同類詞語形成語義場關聯。
“耳剽”是一個漢語詞彙，讀音為ěr piāo，其含義主要通過以下幾個角度解釋：
基本釋義
指僅憑耳聞所得的知識或信息，類似于“道聽途說”，帶有未經深入理解、僅從表面獲取的意味。部分文獻将其類比為“竊取”（因“剽”有劫取、抄襲之意）。
文獻用例
延伸解讀
該詞隱含對“淺層學習”的批判，強調僅依賴聽聞可能導緻知識不紮實。例如唐代劉禹錫《楚望賦》中“非耳剽以臆說”，即反對僅憑耳聞和主觀臆斷。
該詞多用于古文，現代語境中可類比“碎片化學習”，需注意結合實踐深化認知。
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