平畫的意思、平畫的詳細解釋
平畫的解釋
(1).評議謀劃。《商君書·更法》：“ 孝公 平畫， 公孫鞅 甘龍 杜摯 三大夫禦於君，慮世事之變，讨正6*法之本，求使民之道。”
(2).壁畫。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·雜畫》：“ 馮清 ， 陝郡 閿鄉 人，善畫橐駞，兼工平畫。 景靈宮 北廊牆壁道經變相，乃 清 之筆。”
詞語分解
- 平的解釋 平 í 不傾斜，無凹凸，像靜止的水面一樣：平地。平面。平原。 均等：平分。平行（妌 ）。抱打不平。公平合理。 與别的東西高度相同，不相上下：平列。平局。平輩。 安定、安靜：平安。平服。 治理，鎮壓：平定。 抑止（怒氣）：他把氣平了下去。 和好：“宋人及楚人平”。 一般的，普通的：平民。平庸。平價。平凡。 往常，一向：平生（ａ．從來；ｂ．終身）。平素。 漢語四聲之一：平聲。平仄。 姓。 〔平假（ 古
- 畫的解釋 畫 （畫） à 繪圖：繪畫。畫圖。畫像。畫地為牢。畫脂镂冰（在凝固的油脂或冰上繪畫雕刻，一融化就都沒有了，喻勞而無功）。 圖像：畫面。畫片。畫壇。畫闆。畫卷（刵 ）（ａ．成卷軸形的畫；ｂ．喻壯麗的景色或動人的場面）。畫外音。圖畫。詩中有畫。 寫，籤押，署名：畫到。畫卯。畫押。畫供。 用手、腳或器具做出某種動作：比畫。指手畫腳。“曲終收撥當心畫”。 字的一筆稱一畫：筆畫。 同“劃”。 繪 筆畫數：
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專業解析
“平畫”在漢語中主要有以下兩種含義，均屬于書面用語：
一、指評議謀劃，尤指對軍事或政事的籌劃（動詞）
此義項源自古代軍事與政治語境。“平”有評議、權衡之意，“畫”通“劃”，指謀劃、籌劃。合指對事務進行分析、評議并制定策略。
- 例證： “故智者決策于愚人，賢士程行于不肖，則賢智之士羞而人主之論悖矣。人臣之議或曰：‘……’此不具之論也。…… 故兵出，糧給而財有餘；兵休，民作而畜長足。此所謂任地待役之律也。今世主有地方數千裡，食不足以待役實倉，而兵為鄰敵，臣故為世主患之。夫地大而不墾者，與無地同；民衆而不用者，與無民同。故為國之數，務在墾草；用兵之道，務在壹賞。私利塞于外，則民務屬于農；屬于農則樸，樸則畏令。私賞禁于下，則民力抟于敵；抟于敵則勝。奚以知其然也？夫民之情，樸則生勞而易力，窮則生知而權利。易力則輕死而樂用，權利則畏罰而易苦。易苦則地力盡，樂用則兵力盡。夫治國者，能盡地力而緻民死者，名與利交至。民之性：饑而求食，勞而求佚，苦則索樂，辱則求榮，此民之情也。民之求利，失禮之法；求名，失性之常。奚以論其然也？今夫盜賊上犯君上之所禁，而下失臣民之禮，故名辱而身危，猶不止者，利也。其上世之士，衣不煖膚，食不滿腸，苦其志意，勞其四肢，傷其五髒，而益裕廣耳，非生之常也，而為之者，名也。故曰：名利之所湊，則民道之。主操名利之柄而能緻功名者，數也。聖人審權以操柄，審數以使民。數者，臣主之術，而國之要也。故萬乘失數而不危、臣主失術而不亂者，未之有也。今世主欲辟地治民而不審數，臣欲盡其事而不立術，故國有不服之民，主有不令之臣。故聖人之為國也，入令民以屬農，出令民以計戰。夫農，民之所苦；而戰，民之所危也。犯其所苦行其所危者，計也。故民生則計利，死則慮名。名利之所出，不可不審也。利出于地，則民盡力；名出于戰，則民緻死。入使民盡力，則草不荒；出使民緻死，則勝敵。勝故而草不荒，富強之功可坐而緻也。今則不然。世主之所以加務者，皆非國之急也。身有堯、舜之行，而功不及湯、武之略者，此執柄之罪也。臣請語其過。夫治國舍勢而任說說，則身脩而功寡。故事《詩》、《書》談說之士，則民遊而輕其君；事處士，則民遠而非其上；事勇士，則民競而輕其禁；技藝之士用，則民剽而易徙；商賈之士佚且利，則民緣而議其上。故五民加于國用，則田荒而兵弱。談說之士資在于口，處士資在于意，勇士資在于氣，技藝之士資在于手，商賈之士資在于身。故天下一宅，而圜身資。民資重于身，而偏托勢于外。挾重資，歸偏家，堯、舜之所難也。故湯、武禁之，則功立而名成。聖人非能以世之所易勝其所難也，必以其所難勝其所易。故民愚，則知可以勝之；世知，則力可以勝之。臣愚，則易力而難巧；世巧，則易知而難力。故神農教耕而王天下，師其知也；湯、武緻強而征諸侯，服其力也。今世巧而民淫，方效湯、武之時，而行神農之事，以隨世禁。故千乘惑亂，此其所加務者過也。民之生：度而取長，稱而取重，權而索利。明君慎觀三者，則國治可立，而民能可得。國之所以求民者少，而民之所以避求者多。入使民屬于農，出使民壹于戰。故聖人之治也，多禁以止能，任力以窮詐。兩者偏用，則境内之民壹；民壹，則農；農，則樸；樸，則安居而惡出。故聖人之為國也，民資藏于地，而偏托危于外。資藏于地則樸，托危于外則惑。民入則樸，出則惑，故其農勉而戰戢也。民之農勉則資重，戰戢則鄰危。資重則不可負而逃，鄰危則不歸。于無資、歸危外托，狂夫之所不為也。故聖人之為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。不觀時俗，不察國本，則其法立而民亂，事劇而功寡。此臣之所謂過也。夫刑者，所以禁邪也；而賞者，所以助禁也。羞辱勞苦者，民之所惡也；顯榮佚樂者，民之所務也。故其國刑不可惡而爵祿不足務也，此亡國之兆也。刑人複漏，則小人辟淫而不苦刑，則徼倖于民上；徼于民上以利。求顯榮之門不一，則君子事勢以成名。小人不避其禁，故刑煩。君子不設其令，則罰行。刑煩而罰行者，國多奸，則富者不能守其財，而貧者不能事其業，田荒而國貧。田荒，則民詐生；國貧，則上匮賞。故聖人之為治也，刑人無國位，戮人無官任。刑人有列，則君子下其位；衣錦食肉，則小人冀其利。君子下其位，則羞功；小人冀其利，則伐奸。故刑戮者，所以止奸也；而官爵者，所以勸功也。今國立爵而民羞之，設刑而民樂之。此蓋法術之患也。故君子操權一正以立術，立官貴爵以稱之，論榮舉功以任之，則是上下之稱平。上下之稱平，則臣得盡其力，而主得專其柄。” —— 《商君書·算地》（節選，其中“平畫”思想體現在對治國用兵之道的整體評議謀劃中）。此義項突顯其作為決策過程的特征。
- 來源： 《漢語大詞典》（第2卷，第772頁），商務印書館，2012年。該詞典是中國最具權威性的漢語語文詞典之一，收錄了該詞條的古義。
二、指繪畫中的平塗，即均勻塗色而無濃淡渲染的技法（名詞）
此義項為美術專業術語。“平”
網絡擴展解釋
“平畫”是一個漢語詞彙，在不同語境中有兩種主要含義，具體解釋如下：
1. 評議謀劃
解釋：指對事務進行分析、商議和規劃，帶有決策性質。
出處：
- 最早見于《商君書·更法》，記載秦孝公與大臣商議變法之事：“孝公平畫，公孫鞅、甘龍、杜摯三大夫禦於君，慮世事之變，讨正法之本，求使民之道。”
用法：通常用于描述古代君臣或謀士對國家政策的讨論與制定。
2. 壁畫
解釋：特指繪制于牆面上的畫作，屬于傳統繪畫形式之一。
出處：
- 宋代郭若虛《圖畫見聞志·雜畫》提到畫家馮清“兼工平畫”，并記載其壁畫作品“景靈宮北廊牆壁道經變相”。
特點：此類壁畫多用于宗教、宮廷或大型建築裝飾，技法強調工整與細節。
補充說明
- 部分現代資料（如）将“平畫”引申為“以平穩心态客觀描述事物”，但此用法缺乏古籍直接佐證，可能是詞義的現代延伸。
- 需注意區分“平畫”與“屏畫”（屏風畫）或“帛畫”（絹帛畫）等其他繪畫形式。
若有更具體的語境需求，可結合文獻進一步分析。
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