(1).開門。《荀子·議兵》：“彼貴我名聲，美我德行，欲為我民，故辟門除塗，以迎吾入。” 王先謙 集解：“辟與闢同，開也。”《晏子春秋·谏上二二》：“公恐，覺，辟門召占瞢者，至。”
(2).語本《書·舜典》：“詢于四嶽，闢四門。” 孔穎達 疏：“開四方之門，大為仕路，緻衆賢也。”後用“辟門”謂廣羅賢才。 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“果朝廷之意有本而無偏，何不使億兆之人共聞也，則何不仿隆古辟門之法也？”
《書·舜典》：“闢四門，明四目，達四聰。” 孔 傳：“開闢四方之門未開者，廣緻衆賢。”後遂以“闢門”指廣開賢路。訪求人材。 漢 應劭 《風俗通·十反·河内太守廬江周景》：“蓋人君者，闢門開窻，號咷博求，得賢而賞，聞善若驚，無適也，無莫也。”《醒世恒言·三孝廉讓産立高名》：“聖運隆興，闢門訪落，此乃帝王聖典。”
"辟門"是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其含義可從字源本義和引申義兩個層面理解：
一、 字源本義：開門
二、 核心引申義：征召賢才，廣納賢路
“辟門”一詞，從字面看指“開門”的動作，但其更核心、更常用的含義是“廣開進賢之路，征召選拔人才”。這一引申義承載着深厚的中國政治文化傳統，強調開放包容、任人唯賢的治國理念，源自《尚書》所載帝堯“辟四門”以納賢的典故。
參考來源：
“辟門”是一個漢語詞彙，具有以下兩層核心含義：
字面解釋為“開門”
該詞由“辟”（通“闢”，意為打開）和“門”組成，直接指開啟門戶。例如《荀子·議兵》中提到“辟門除塗，以迎吾入”，即通過開門清道迎接他人進入。
引申為“廣羅賢才”
源自《尚書·舜典》記載舜帝“詢于四嶽，辟四門”，孔穎達注釋為“開四方之門，大為仕路，緻衆賢也”，指通過開放渠道廣泛招納人才。後世如《晏子春秋》《新政論議》等文獻均沿用此意，強調治國需廣開賢路。
“辟門”兼具具體動作（開門）與抽象意義（招賢），其核心源于儒家經典，強調開放與包容的治理思想。如需進一步了解古代用例，可參考《尚書》《荀子》等原典或權威注釋。
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