(1).开门。《荀子·议兵》：“彼贵我名声，美我德行，欲为我民，故辟门除涂，以迎吾入。” 王先谦 集解：“辟与闢同，开也。”《晏子春秋·谏上二二》：“公恐，觉，辟门召占瞢者，至。”
(2).语本《书·舜典》：“询于四岳，闢四门。” 孔颖达 疏：“开四方之门，大为仕路，致众贤也。”后用“辟门”谓广罗贤才。 何启 胡礼垣 《新政论议》：“果朝廷之意有本而无偏，何不使亿兆之人共闻也，则何不仿隆古辟门之法也？”
《书·舜典》：“闢四门，明四目，达四聪。” 孔 传：“开闢四方之门未开者，广致众贤。”后遂以“闢门”指广开贤路。访求人材。 汉 应劭 《风俗通·十反·河内太守庐江周景》：“盖人君者，闢门开窻，号咷博求，得贤而赏，闻善若惊，无适也，无莫也。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“圣运隆兴，闢门访落，此乃帝王圣典。”
"辟门"是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其含义可从字源本义和引申义两个层面理解：
一、 字源本义：开门
二、 核心引申义：征召贤才，广纳贤路
“辟门”一词，从字面看指“开门”的动作，但其更核心、更常用的含义是“广开进贤之路，征召选拔人才”。这一引申义承载着深厚的中国政治文化传统，强调开放包容、任人唯贤的治国理念，源自《尚书》所载帝尧“辟四门”以纳贤的典故。
参考来源：
“辟门”是一个汉语词汇，具有以下两层核心含义：
字面解释为“开门”
该词由“辟”（通“闢”，意为打开）和“门”组成，直接指开启门户。例如《荀子·议兵》中提到“辟门除涂，以迎吾入”，即通过开门清道迎接他人进入。
引申为“广罗贤才”
源自《尚书·舜典》记载舜帝“询于四岳，辟四门”，孔颖达注释为“开四方之门，大为仕路，致众贤也”，指通过开放渠道广泛招纳人才。后世如《晏子春秋》《新政论议》等文献均沿用此意，强调治国需广开贤路。
“辟门”兼具具体动作（开门）与抽象意义（招贤），其核心源于儒家经典，强调开放与包容的治理思想。如需进一步了解古代用例，可参考《尚书》《荀子》等原典或权威注释。
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