
兩色合成之衣。《左傳·闵公二年》:“大子帥師,公衣之偏衣,佩之金玦。” 杜預 注:“偏衣,左右異色,其半似公服。” 清 洪頤煊 《讀書叢錄》:“《禮記·玉藻》‘衣正色,裳間色’,偏衣,謂間色不正之衣。”
“偏衣”是古代漢語中的服飾名詞,特指左右異色拼接而成的衣服。據《左傳·闵公二年》記載,春秋時期晉獻公賜予太子申生“偏衣之服”,其形制為“衣之尨服”,即左右兩半顔色不同、紋飾相異的戰袍。這種服飾在形制上具有以下特點:
一、詞義解析
“偏”意為不正、偏向一側,“衣”指外衣。二字組合後,專指通過色彩或紋樣分割形成不對稱視覺效果的服裝。《漢語大詞典》(上海辭書出版社)将其定義為“兩種顔色合成的戰衣”,強調其拼接工藝的獨特性。
二、曆史出處
該詞最早見于先秦典籍,《國語·晉語》記載晉獻公“使太子申生伐東山,衣之偏衣”,韋昭注曰:“偏,半也。分身之半以授太子,示不相位。”此處通過異色服飾暗喻權力分割的政治隱喻。北京語言大學漢學研究中心指出,這種服飾制度反映了春秋時期“服色示權”的禮制特征。
三、引申意義
在文學作品中,偏衣常被賦予象征意義。如唐代李翰《闵己賦》雲“服偏衣而兩目”,借服飾異色喻指立場矛盾。中國社會科學院古代史研究所《先秦服飾制度考》認為,這種服飾具有“視覺警示功能”,是古代軍禮中身份标識的特殊形制。
“偏衣”是古代文獻中記載的一種特殊服飾,其核心特征為左右異色對稱,具體解釋如下:
基本定義
偏衣指由兩種顔色拼接而成的衣服,通常以背部中縫為對稱軸,左右兩側顔色不同。例如《左傳·闵公二年》記載晉獻公讓太子申生穿偏衣出征,杜預注:“偏衣,左右異色,其半似公服”。
形制與象征
曆史用例
主要見于先秦文獻,如《史記·晉世家》記載晉獻公賜太子偏衣出征,後引發政治争議;唐代詩詞中也有“行路偏衣半”等文學化表達。
考據争議
服虔認為偏衣是“異色不純”的非常規服飾,而清代洪頤煊則提出其屬于“間色不正之衣”,與古代正色、間色的禮制相關。
偏衣不僅是服飾形制的描述,更承載了先秦時期權力象征、禮制規範等文化内涵。其設計特點與曆史背景可通過《左傳》《史記》等文獻進一步考證。
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