[a rock projecting over the water near the big and small Gu mountains in river in Pengze County Jiangxi] 江西彭澤縣大江中的大小孤山附近江側的澎浪矶,宋代民間将“孤”訛作“姑”,将“澎浪”訛作“彭郎”,于是便有彭郎為小姑婿的傳說
傳者因謂小孤廟有彭郎像。——宋· 陸遊《過小孤山大孤山》
江西 彭澤縣 南岸有 澎浪矶 ，隔江與 大 、 小孤山 相望，俚因轉“孤”為“姑”，轉“澎浪”為“ 彭郎 ”，雲“ 彭郎 者，小姑壻也”。後遂以此相傳。見 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二。 宋 蘇轼 《李思訓畫長江絕島圖》詩：“舟中賈客莫漫狂， 小姑 前年嫁 彭郎 。”
彭郎是漢語中一個具有地理與文化雙重含義的名詞，主要釋義如下：
彭郎矶（或稱彭郎浦）
指位于今江西省彭澤縣西北長江南岸的一處石矶，與小孤山（俗稱小姑山）隔江相對。其名源于民間傳說“小姑嫁彭郎”的浪漫故事，将自然山石拟人化。
來源依據：
《大明一統志·卷五十二》載：“彭郎矶在彭澤縣西北，臨大江。俗傳矶與小姑山相對，遂有彭郎之稱。”
《讀史方輿紀要·卷八十五》亦明确标注此地名位置。
“彭郎” 為民間故事中的虛構人物，與“小姑”（小孤山化身）結為夫妻，成為長江流域著名的風物傳說。該傳說最早見于宋代文獻，後成為文人詩詞中的常用典故。
文化溯源：
北宋歐陽修《歸田錄》卷二記載：“江南有大小孤山……俚俗轉‘孤’為‘姑’，江側有一石矶謂之澎浪矶，遂轉為‘彭郎矶’，雲彭郎者小姑婿也。”
蘇轼《李思訓畫長江絕島圖》詩雲：“舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”
在古典文學中，“彭郎”常作為愛情或地方風物的象征符號出現，承載人文情感。
例證：
清朱彜尊《摸魚子》詞：“小姑眉黛，彭郎矶畔煙。”以彭郎矶隱喻離愁别緒。
權威參考文獻：
（注：古籍原文可通過國家圖書館官網“中華古籍資源庫”欄目驗證查閱）
“彭郎”是一個源于中國宋代民間傳說的地名諧音詞，其含義與地理、文化典故密切相關。以下是詳細解釋：
地理來源
彭郎原指江西彭澤縣長江中的澎浪矶（位于大小孤山附近）。宋代民間因方言諧音，将「澎浪」訛傳為「彭郎」，同時将附近的「孤山」訛稱為「姑山」，進而衍生出“彭郎是小姑（孤山）的夫婿”的傳說。
傳說内容
傳說中，澎浪矶（彭郎）與大小孤山（被拟人化為“小姑”）隔江相望，民間通過諧音将自然景觀人格化，賦予其愛情故事色彩。此說法最早見于歐陽修《歸田錄》，後蘇轼在《李思訓畫長江絕島圖》中寫道：“舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”。
文化影響
這一傳說成為文人創作素材，陸遊在《過小孤山大孤山》中也提到“小孤廟有彭郎像”，反映了古代自然景觀與人文想象的結合。
現代釋義
現代詞典中，“彭郎”多作為地名傳說的專有名詞，用于解釋相關詩詞或曆史記載中的文化意象。
總結來看，“彭郎”是語言訛變與文化想象共同作用的産物，體現了古人通過諧音賦予自然景觀情感色彩的智慧。
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