
猶創傷。槃,通“ 瘢 ”。《莊子·骈拇》“天下莫不以物易其性矣” 晉 郭象 注:“或以槃夷之事,易垂拱之性,而況悠悠者哉。” 成玄英 疏:“槃夷,猶創傷也。” 陸德明 釋文:“槃夷,并如字,謂創傷也。依字應作‘瘢痍’。”
“槃夷”是一個較為罕見的漢語複合詞,其含義需結合單字本義及古代文獻用例綜合考釋。
從構詞角度來看:
複合詞“槃夷”在《漢語大詞典》中标注為古代漢語詞彙,其核心語義可概括為:
該詞在現代漢語中已罕用,研究時建議參考《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書,并注意結合具體文獻語境辨析詞義。
“槃夷”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點解釋:
詞義解析
“槃夷”意為“創傷”,其中“槃”通假為“瘢”(疤痕),“夷”指傷口或損傷,組合後引申為身體或精神上的創傷。該詞常見于古代文獻注釋,如晉代郭象在《莊子·骈拇》注中提及“槃夷之事”,即指代帶來創傷的經曆。
文獻來源與注釋
在《莊子·骈拇》的注解中,成玄英進一步解釋“槃夷,猶創傷也”,唐代陸德明《經典釋文》也強調“依字應作‘瘢痍’”,說明“槃夷”是“瘢痍”的通假寫法。這反映了古代學者對通假字現象的考據。
現代使用情況
該詞在現代漢語中已極少使用,主要作為古漢語研究或文獻閱讀中的專業詞彙出現。其含義可通過“瘢痍”一詞理解,後者更常見于形容戰争、災害後的創傷景象(如“滿目瘢痍”)。
“槃夷”是古漢語中通過通假形成的詞彙,需結合具體文獻語境理解。若需進一步考證,可查閱《莊子》相關注疏或訓诂學資料。
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