(1).放縱任性。《漢書·司馬相如傳下》：“沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱顔。” 顔師古 注：“畔岸，自縱之貌也。”
(2).邊際。 唐 韓愈 《上襄陽于相公書》：“閤下負超卓之奇材，蓄雄健之俊德，渾然天成，無有畔岸。” 宋 蘇轼 《荀卿論》：“茫乎不知其畔岸而非遠也，浩乎不知其津涯而非深也。” 清 恽敬 《讀＜孟子＞二》：“ 孟子 皆以仁義言之，言良知良能亦然，則言實矣，豈如後儒之無畔岸哉！”
(3).範圍，限制。 清 曾國藩 《孫芝房侍講＜刍論＞序》：“嘗欲集鹽漕賦稅國用之經，别書一編，傅於 秦 書之次，非徒廣己於不可畔岸之域，先聖製禮之體之無所不賅，固如是也。” 黎庶昌 《＜續古文辭類纂＞序》：“ 曾氏 之學，蓋出於 桐城 ，固知其與 姚先生 之旨合，而非廣己於不可畔岸也。”
畔岸是漢語中具有多重含義的複合詞，其核心語義可從三方面解析：
一、本義與地理特征 指自然地理中的水陸交界線，《漢語大詞典》将其定義為“水邊陸地”，如《史記·司馬相如列傳》中“江河為阹，泰山為橹”句注疏“畔岸，水畔之陸地也”。此用法特指水域與陸地的自然過渡帶，常見于古代地理文獻。
二、引申的社會倫理意涵 在儒家典籍中衍生出“約束規範”的抽象含義，《孟子·公孫丑下》趙岐注“畔岸，猶規矩也”，喻指道德倫理的邊界與行為準則，強調社會秩序中的規範性維度。
三、文學修辭的拓展應用 唐宋詩詞中常作“邊際”的意象表達，蘇轼《鳳翔八觀·東湖》有“新荷弄晚涼，輕棹極幽邃。飄飖忘遠近，偃息遺珮璲”句，其中“畔岸”暗含空間的無垠感，賦予詞語詩意化的延展空間。
該詞的語法特征呈現名詞與動詞雙性，作動詞時表“依傍”義，如《淮南子·要略》“畔岸然其自藏”句，高誘注稱“畔岸，自持貌”，展現動作與狀态的動态關聯。
“畔岸”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有以下三種解釋：
放縱任性
源自《漢書·司馬相如傳》的記載：“放散畔岸驤以孱顔”，顔師古注：“畔岸，自縱之貌也”，指不受拘束、恣意放任的狀态。
邊際；邊界
如唐代韓愈在《上襄陽于相公書》中形容“無有畔岸”，宋代蘇轼在《荀卿論》中描述“茫乎不知其畔岸”，均指事物或思想的界限或深遠不可測。
範圍；限制
清代曾國藩在《孫芝房侍講〈刍論〉序》中提到“不可畔岸之域”，強調某種領域或體系的廣闊性，表達突破常規限制的意圖。
建議結合古籍用例理解其本義，避免混淆現代非主流釋義。
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