(1).古代少數民族屯戍或守望的土室。《史記·匈奴列傳》：“﹝ 東胡 ﹞與 匈奴 間，中有棄地，莫居，千餘裡。各居其邊為甌脫。” 司馬貞 索隱：“ 服虔 雲‘作土室以伺 漢 人’。又《纂文》曰：‘甌脫，土穴也。’” 張守節 正義：“境上斥候之室為甌脫也。” 明 唐順之 《度潮河》詩：“幾處穹廬移就草，數家甌脫曲依泉。” 清 揆叙 《鷹坊歌》：“地偏寂寞少人住，但作甌脫供鷹坊。”
(2).指屯戍之人。《漢書·匈奴傳上》：“其君長以下數千人皆驅畜産行，與甌脫戰，所戰殺傷甚衆，遂南降 漢 。”
(3).邊地；邊境荒地。 宋 陸遊 《送霍監丞出守盱眙》詩：“空聞甌脫嘶胡馬，不見浮屠插霽煙。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事》詩：“如何甌脫區區地，竟有違言為小球。” 王國維 《＜國學叢刊＞序》：“歷代開疆，尚多甌脫。”
(4).指兩國分界的緩沖地帶。 羅惇曧 《中法兵事本末》：“如彼提及，須由我措置，分界應於關外空地，作為甌脫。”
“瓯脫”的釋義
“瓯脫”（ōu tuō）是一個源自古代漢語的詞彙，主要用于描述邊境地帶或緩沖區域，具有特定的曆史和文化内涵。其核心含義可從以下幾個方面闡釋：
本義：邊境緩沖地帶或棄地
這是“瓯脫”最原始和核心的含義。它指古代北方遊牧民族（如匈奴）在各自領地之間，或遊牧民族與農耕民族政權（如漢朝）交界處，刻意留出的無人居住、不進行耕牧的中間地帶。這片區域起到軍事緩沖的作用，避免雙方因領地直接接壤而産生摩擦沖突，類似于現代的軍事隔離區或中立區。其性質是雙方默認的“棄地”或“隙地”。
引申義：邊境哨所或據點
由于這些緩沖地帶需要監視，後來在“瓯脫”區域建立的用于守望、警戒的土堡、哨所或小型軍事據點，也被稱為“瓯脫”。這層含義是從緩沖區的功能延伸而來。
引申義：邊界、邊境地區
由“邊境緩沖地帶”這一核心概念進一步引申，“瓯脫”也常用來泛指邊界、邊疆地區或兩國之間的交界地帶。
引申義：争議土地或未定區域
有時，“瓯脫”也指代那些歸屬不明、存在争議的土地或未劃定的區域，這與其作為“棄地”的原始狀态有關。
現代用法：邊緣地帶或間隙
在現代漢語中，“瓯脫”的使用頻率較低，但在文學或學術語境中，有時會被借用來比喻處于主流之外、相對孤立或被忽視的邊緣地帶、空隙或夾縫空間。
詞源與曆史背景
“瓯脫”一詞最早見于《史記·匈奴列傳》，是匈奴語的漢語音譯（也寫作“區脫”）。其具體語源尚有争議，但普遍認為它反映了古代北方遊牧民族處理邊界問題的一種獨特方式。漢唐時期的注疏家（如張守節、顔師古）對其含義有過解釋，奠定了後世理解的基礎。
總結
“瓯脫”的核心概念是古代邊境的緩沖隔離地帶，由此衍生出邊境哨所、邊界地區、争議土地等含義。它承載着豐富的曆史地理和軍事文化信息，是理解古代邊疆治理和民族關系的重要詞彙。
參考來源：
“瓯脫”是古代漢語中的特殊詞彙，其含義可從曆史、語言、文化等多角度綜合解析：
屯戍設施
指古代少數民族（如匈奴）用于屯戍或守望的土室，類似邊防哨所。這一解釋在《史記·匈奴列傳》中被明确記載：“各居其邊為瓯脫”。
代指戍邊者
引申為駐守邊境的士兵或屯戍之人，如《漢書·匈奴傳》提到“與瓯脫戰”，即與戍邊軍隊交戰。
地理概念
學界對“瓯脫”的釋義存在分歧，主要集中于：
以上内容綜合了《史記》《漢書》等古籍記載，以及現代學者對匈奴制度的研究。若需進一步考證，可查閱《民族研究》1985年第二期及《内蒙古社會科學》1991年第六期相關論文。
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