亦作“ 怒鼃 ”。1.鼓足氣的蛙。《韓非子·内儲說上》：“ 越王 勾踐 見怒鼃而式之。禦者曰：‘何為式？’王曰：‘鼃有氣如此，可無為式乎？’士人聞之，曰：‘鼃有氣，王猶為式，況士人有勇者乎？’” 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“昔 勾踐 式怒蛙，戎卒争蹈火。” 宋 司馬光 《乞開言路狀》：“臣謂羣臣苟有肯進言者，陛下必加褒擢，以勸來者，此乃古人市駿骨、式怒蛙之意也。” 清 趙翼 《拟老杜＜諸将＞》詩之七：“勇於公戰非私鬦，奬勵還應式怒蛙。” 黃忏華 《亡友周仲穆哀辭》之四：“忍教 莊 蝶去，其奈怒蛙何。”
(2).大鳴或瞋目的蛙。 唐 柳宗元 《同劉禹錫述舊言懷感事》詩：“耳靜煩喧蟻，魂驚怯怒蛙。” 元 周霆震 《犬雞歎》詩：“雄雞奮翼銜怒蛙，蛙被啄取聲咿啞。”
怒蛙是漢語中具有特殊文化内涵的詞彙，本義指鼓腹瞪眼的青蛙，後引申為對勇武之士的象征。《漢語大詞典》收錄該詞，釋義為"鼓腹瞋目之蛙"，強調其形态特征與内在氣魄。
該詞典指出，典故最早見于《韓非子·内儲說上》："越王勾踐見怒蛙而式之"，記載越王為激勵士卒，向怒蛙行禮以示敬重其勇猛精神。此行為被《吳越春秋》進一步闡釋為"彼有氣如此，可無為式乎"，賦予怒蛙以武士精神的象征意義。
從語言學角度分析，"怒"字在此非表情緒，而是通過"努目"的形态描寫強化視覺張力。明代彭大翼《山堂肆考》記載："蛙怒則腹膨"，這種生物特性被文人提煉為剛毅不屈的人格化符號，常見于古代詩文贊頌忠勇之士。
現代漢語中，該詞多用于文學創作與曆史研究領域。商務印書館《古代漢語詞典》特别标注其文化引申義，強調其作為成語"怒蛙可式"的核心要素，該成語被收錄于《中華成語大辭典》，成為中華武德文化的重要載體。
“怒蛙”是一個源自古代漢語的詞彙，具有多重含義，其核心意象與“鼓氣之蛙”相關，常被用于象征勇氣或表達特定情感。以下是詳細解釋：
鼓足氣的蛙
指因憤怒或激動而鼓脹身體的青蛙。這一形象最早見于《韓非子·内儲說上》，記載越王勾踐為激勵士氣，向怒蛙行禮緻敬，以此傳達對“有氣節者”的尊重。
大鳴或瞋目的蛙
唐代詩人柳宗元在《同劉禹錫述舊言懷感事》中曾用“魂驚怯怒蛙”形容蛙鳴的震撼力，元代周霆震的詩句“雄雞奮翼銜怒蛙”則描繪了蛙的激烈狀态。
勾踐式怒蛙
春秋時期，越王勾踐通過向怒蛙行禮（“式怒蛙”），向士兵傳遞重視勇氣的信號。這一行為被《抱樸子·論仙》引用，說明其激勵作用：“式怒蛙，戎卒争蹈火”。
文學象征
怒蛙在詩詞中常被用作意象，例如：
個别非權威來源（如）将“怒蛙”解釋為“憤怒到極點的成語”，但這一用法未見于主流古籍或詞典，建議以經典文獻釋義為準。
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