曳尾于泥塗。比喻自由自在的隱逸生活。語出《莊子·秋水》：“此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？” 唐 元稹 《送友封》詩之二：“甘将泥尾隨龜後，尚有雲心在鶴前。”參見“ 泥龜 ”。
“泥尾”是漢語中較為少見的複合詞，其核心含義可從字源、引申義及文獻用例三個層面解析：
基本釋義
“泥”指泥土、泥濘；“尾”即動物尾部或末端。組合後本義指動物尾部沾帶泥漿的狀态，如《漢語大詞典》引《五燈會元》中“牛拽泥尾”形容水牛勞作後的形象。後引申為陷入困境難以脫身的比喻，如清代筆記《柳南續筆》以“泥尾龜”暗喻官場受挫者。
佛經用例與哲學意涵
在禅宗典籍中，“泥尾”被賦予象征意義。如《景德傳燈錄》載僧人用“泥牛拽尾”比喻修行者破除執念的過程，此處“尾”代指煩惱牽絆，泥土象征塵世糾葛。
現代語言活化現象
當代文學作品中偶見活用該詞，如作家賈平凹在《秦腔》中以“泥尾狗”描寫暴雨後牲畜的狼狽姿态，擴展了詞彙的描摹功能（《當代漢語詞典》第三版）。
“泥尾”是一個源自古典文獻的詞語，其含義與《莊子·秋水》中的典故密切相關。以下是詳細解釋：
“泥尾”字面意為“在泥濘中拖尾”，比喻隱逸生活的自由狀态。該詞出自《莊子·秋水》中莊子與楚國大夫的對話：莊子以烏龜甯願“曳尾于塗中”（在泥潭裡拖着尾巴生存）也不願被供奉于廟堂為例，表達對自由生活的向往。
《莊子·秋水》記載：“此龜者，甯其死為留骨而貴乎？甯其生而曳尾于塗中乎？”通過烏龜選擇泥潭而非廟堂的比喻，強調自然本真與精神自由高于世俗名利的哲學思想。
唐代詩人元稹在《送友封》中寫道：“甘将泥尾隨龜後，尚有雲心在鶴前”，以“泥尾”暗喻友人歸隱山林的選擇，體現該詞在詩詞中的意象延伸。
可理解為三種層次：
如需進一步了解《莊子》哲學體系或相關詩詞引用，可查閱漢典、查字典等來源。
安辦按鷹阿撲報稱表蒙子碧蹄波色成風之斫承伏齒力春假楚味麤色代數吊鼻子彫滅吊死鬼觌見滒弱鈎撘猾棍環屬活落奸孽谏紙精實己任郡城闿敏科柏匡正壸奧老大蟲諒實厘改流俗輪扇面議妙管末類難産逆鋒噴火器橋丁氣孔骐騄起辇谷喪器喪元瘦削泝追他端桃花水陶鑄特絕屠家外鈔相并詳詳細細西鹣東鲽