指僧人。含調侃意。 宋 陶穀 《清異錄·缽盂精》：“行腳僧驚舉子驢……舉子揚鞭曰：‘鉢盂精，且理會取養命圓！’”
鉢盂精是漢語中一個具有佛教文化色彩的複合詞，由“鉢盂”與“精”組合而成。據《漢語大詞典》記載，“鉢盂”原指僧人化緣所用的食器，梵語音譯為“缽多羅”，後成為僧侶身份的象征物；“精”則指代妖靈、鬼怪等超自然存在，如《搜神記》中“物老則為精”的釋義。兩者結合後，“鉢盂精”特指依附于僧人物品作祟的妖怪，含貶義色彩。
該詞最早見于宋代陶穀《清異錄·器具門》，文中記載僧人因長期使用舊缽盂而生精怪，需焚化器物以驅邪。明代《字彙補》進一步注釋：“鉢盂精，譏僧之語”，可見其語義逐漸引申為對品行不端僧侶的嘲諷，暗指其背離佛門清修本質。在《佛學大辭典》中，此詞亦被歸入“佛教器物傳說”條目，強調其民俗文化中的警世意義。
需注意的是，現代漢語中“鉢盂精”已鮮少使用，其釋義主要保留在古籍文獻及宗教類辭書中。詞語結構中的“精”字構詞法，與“書精”“鏡精”等同類詞彙一脈相承，體現了古人“萬物有靈”的樸素觀念。
“鉢盂精”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：
鉢盂精（拼音：bō yú jīng）指僧人，含調侃或戲谑意味。該詞由“鉢盂”（僧人化緣用的食器）與“精”（此處非字面意義，而是戲稱）組合而成，暗指以鉢盂為标志的僧人群體。
源自宋代陶穀《清異錄·鉢盂精》記載的一則轶事：
行腳僧驚舉子驢……舉子揚鞭曰：“鉢盂精，且理會取養命圓！”
解讀：一名雲遊僧人驚擾了舉人的驢，舉人用“鉢盂精”稱呼僧人，帶有不耐煩的調侃語氣，類似現代口語中的“秃驢”或“和尚佬”。
《清異錄》是宋代重要筆記，收錄大量民間詞彙和俗語，此詞反映了當時僧俗互動的社會風貌。
阿母子薄暮冥冥鮑氏骢崩迫殘機刬地持滿戒盈歠醨詞手賜腥大江雕心鷹爪抵堮迪功帝履恩厚飛刍挽糧鳳躍風月主副服圪仰苟延殘息歸攏姑媳衡笄弘器見德思齊夾衣赆琛精實巾箱本僦雇钜美開剝烈缺林下留馬魯人毛孩鬧穣穣内備年終錢金欽奉丘垤潤下森密上苑姗議燒棧升工神品審音視朝水郭送逆銅盆帽窩膿包象軒西奎