(1).指文章内容廣博，言簡意明。《文選·陸機＜文賦＞》：“銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。” 李善 注：“博約，謂事博文約也。” 明 沉鲸 《雙珠記·師徒傳習》：“連年請 馮先生 在家教習舉業，喜得功深博約，理極精微，從此奮發，取青紫如拾芥。”
(2).廣求學問，恪守禮法。 宋 梅堯臣 《依韻和酬韓仲文昆季聯句見謝》：“次第極言笑，左右排圖書，終日欣博約，貶異正則扶。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“《論語》之博約，《孟子》之盡心知性，皆有所證據。” 陳去病 《自兖州過曲阜谒聖廟孔林》詩之三：“循循知善誘，博約能折中。”參見“ 博文約禮 ”。
“博約”是漢語中具有辯證關系的複合詞，其核心含義可拆解為“博”與“約”的哲學統一。《漢語大詞典》将其定義為“廣求學問而守其要約”，強調知識獲取的廣度與深度的平衡關系。
從詞源學考證，該詞最早見于宋代文論。蘇轼在《張厚之忠甫字說》提出“博約而詳說之，将以反說約也”，體現儒家“由博返約”的治學觀。清代章學誠《文史通義》進一步闡釋：“博而不約，非學也；約而不博，非約也”，揭示其作為方法論的雙向動态過程。
現代漢語使用中，“博約”包含三重維度：
該詞在當代語用中仍保持生命力，《現代漢語規範詞典》第3版保留其雙音節複合詞屬性，标注為書面語體，常見于學術讨論與人文論述領域。
“博約”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
指文章或文體在内容上涵蓋廣泛，但表達方式簡潔凝練。這一含義源自古代文論，如陸機《文賦》中提到的“銘博約而溫潤”，李善注解為“事博文約”，即用簡練文字概括豐富内容。明代沈鲸的《雙珠記》也以“功深博約”形容文章精煉而内涵深厚。
指在治學與修身中追求廣博的知識積累，同時遵循禮法約束。此義項與儒家“博文約禮”思想相關，如王守仁在《傳習錄》中強調《論語》《孟子》的博約精神，梅堯臣的詩句“終日欣博約”也體現這一理念。
注意：部分低權威性網頁（如）将“博約”解釋為“廣泛約定”，但此用法缺乏經典文獻支持，建議以主流釋義為準。
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