亦作“ 牛頭阿傍 ”。亦作“ 牛首阿旁 ”。1.佛教謂地獄中的鬼卒。語本《五苦經》：“獄卒名阿帝，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪業報應教化地獄經》：“牛頭阿傍，以三股鐵叉，叉人内著鑊湯中，煮之令爛。” 宋 洪邁 《夷堅乙志·李孝壽》：“貴人就坐，女妓環列左右，忽拊掌一聲，悉變為牛頭阿旁之屬，奇形丑貌，可怖可愕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·閻羅薨》：“﹝ 魏經歷 ﹞言一出，即有牛首阿旁執公父至，即以利叉刺入油鼎。” 呂湛恩 注：“牛首阿旁，惡鬼名。” 魯迅 《朝花夕拾·無常》：“我也沒有研究過小乘佛教的經典，但據耳食之談，則在 印度 的佛經裡，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
(2).喻指兇惡可怖的人。《新唐書·路岩傳》：“俄與 韋保衡 同當國，二人勢動天下，時目其黨為‘牛頭阿旁’，言如鬼陰惡可畏也。” 清 餘懷 《闆橋雜記·麗品》：“﹝ 琴心 ﹞最後為 李 姓者挾持，牽連入獄，雖緣情得保，猶守以牛頭阿旁也。”
“牛頭阿旁”是一個漢語成語，主要包含以下兩層含義：
如需更詳細的曆史用例或演變，可參考《五苦經》《新唐書》等文獻原文。
《牛頭阿旁》是一個成語，形容人的行為勇猛、蠻橫，也可以用來形容某個活動或事物異常強大、霸道。這個成語常用于形容蠻橫霸道、不講理的人。在中國文化中，牛具有勇猛、強大的象征，因此用“牛頭”來形容某種力量或行為的霸氣。
《牛頭阿旁》的拆分部首是牛（父）和阿（阜）。牛部表示與牛相關的事物和動物，阿部則無固定意義。它的拆字也可以根據字義進行拆分為“牛”、“卩”、“并”。按照傳統的部首和筆畫分類方法，牛頭的部首是“牛”，總筆畫數為11劃。
《牛頭阿旁》這個詞來源于中國古代漢字，它的繁體寫法是「牛頭阿旁」。繁體字中的「頭」字和「部」字筆畫稍有不同。
在古代漢字中，牛頭的寫法與現代寫法基本相同，隻是存在一些細微的區别。古代牛頭的形狀更加粗犷、生動，體現了當時人們對牛的形象的認知和描述。
1. 他的行為真是牛頭阿旁，完全不顧及其他人的感受。
2. 這個項目的實施必須要有牛頭阿旁的精神，方能取得成功。
組詞：牛滿西遊、牛刀小試、牛臉狗心
近義詞：蠻橫、強悍、霸道
反義詞：溫文爾雅、謙和、溫和
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