
(1).叛逆的念頭。《南史·謝靈運傳》:“ 靈運 興兵叛逸,遂有逆志。”
(2).謂猜測其志向,揣度其原意。《孟子·萬章上》:“故説《詩》者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。” 朱熹 集注:“當以己意迎取作者之志,乃可得之。”
"逆志"是一個古漢語詞彙,現代使用頻率較低,其核心含義需結合古典文獻語境理解。根據漢語詞典釋義及典籍用例,其詳細解釋如下:
逆志
指通過文本或言行反向推求作者或說話者的真實意圖。這一概念源于孟子提出的文學批評方法論,強調解讀作品時需結合背景揣摩作者本心,而非拘泥字面。
典籍出處:
《孟子·萬章上》:“故說《詩》者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。”
(注:孟子主張解讀《詩經》時,需以讀者之意推求作者之志。)
釋“逆志”為:“謂揣度其志意。” 并引《孟子》為證,強調其作為古典文論術語的學術意義。
釋義:“通過作品推測作者的思想感情。” 指出其與“知人論世”共同構成傳統文本解讀方法。
“逆志”一詞在漢語中有兩層主要含義,需結合不同語境理解:
指個人行為與自身理想或意願相悖。例如被迫從事不喜歡的職業,或放棄原有目标。該含義源自成語用法,強調内心意願與實際行動的沖突。
叛逆的念頭
多用于描述他人意圖,如《南史·謝靈運傳》記載謝靈運起兵叛亂時“遂有逆志”,即指反叛意圖。
推測他人志向
源自《孟子·萬章上》提出的文學解讀方法:“以意逆志,是為得之”,指通過文本揣度作者本意。朱熹注解為“以己意迎取作者之志”,強調理解需結合主觀與客觀。
如需進一步考證古典文獻中的用例,可參考《孟子》及《南史》原文。
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