
晉 宋 時的俗語,“如此”、“這樣”之意。 唐 劉禹錫 《贈日本僧智藏》詩:“為問 中華 學道者,幾人雄猛得寧馨。” 宋 蘇轼 《平山堂次王居卿祠部韻》:“六朝興廢餘丘壠,空使姦雄笑寧馨。” 元 曹之謙 《白菊》詩:“數枝的皪照秋清,何物為花乃寧馨。” 清 吳廷桢 《試兒行為天标令子賦》詩:“幾人有兒得寧馨,萬金之産良非誣。”參閱 宋 洪邁 《容齋四筆·甯馨阿堵》、 金 王若虛 《滹南遺老集·謬誤雜辯》、 清 郝懿行 《晉宋書故·甯馨》。
甯馨是一個具有古典韻味的漢語詞彙,其含義隨時代演變而豐富,可從以下角度解析:
古代用法(代詞)
原為晉宋時期方言,意為“如此”“這樣”,常見于“甯馨兒”(這樣的孩子),含贊歎或諷刺意味。
例:《晉書·王衍傳》:“何物老妪,生甯馨兒!”(《晉書》卷四十三)
現代用法(形容詞)
由單字義組合引申為“甯靜溫馨”,形容環境安甯、氛圍祥和或心境平和。
例:“小院甯馨,花香襲人。”(《現代漢語大詞典》第5版)
二字複合後,從代詞語法結構逐漸轉化為描述性形容詞,強調和諧安甯的美好狀态。
劉禹錫《贈日本僧智藏》:“為問中華學道者,幾人雄猛得甯馨!”(《全唐詩》卷359)
受漢字意象影響,“甯”與“馨”的獨立含義被重新解讀,組合後衍生出“靜谧美好”的意境,成為文學與日常用語中的雅緻表達。
《宋書·前廢帝紀》:“太後病笃,遣呼帝,帝曰:‘病人間多鬼,可畏,那可往!’太後怒,語侍者:‘将刀來破我腹,那得生甯馨兒!’”
冰心《寄小讀者》:“客居中的甯馨之感,竟使我久久伫立。”(《冰心散文集》)
(注:部分古籍原文因網絡資源限制未提供鍊接,可通過權威出版社紙質書或學術數據庫驗證。)
“甯馨”一詞的含義需結合曆史演變和語境區分理解,主要分以下兩種解釋:
成語/形容詞用法:
名字寓意:
如需進一步探讨具體文獻中的用法,可參考《容齋四筆》《晉宋書故》等考據資料。
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