指古代官吏告假奔喪。《後漢書·陳忠傳》：“ 高祖 受命， 蕭何 創制，大臣有寧告之科，令於緻憂之義。”
甯告是古代漢語中的特定稱謂，指官員因父母喪事告假歸鄉奔喪的禮制行為。其釋義與來源如下：
“告”：禀告、請假。
二字組合特指因喪事告假歸家，體現了古代“丁憂”制度的要求。
古代官員需遵守“丁憂”制度，父母去世後須辭官回鄉守喪二十七個月（三年之喪）。“甯告”即這一制度中告假環節的專稱，如《禮記·曾子問》載：“孔子曰：三年之喪，練不群立，不旅行。君子禮以飾情，三年之喪而吊哭，不亦虛乎？” 鄭玄注疏提及守喪期間的行為規範，間接關聯告假制度。此制度在唐宋明清曆代法典中均有細化規定。
隨着科舉與職官制度消亡，“甯告”在現代漢語中已完全退出日常使用，僅見于研究古代禮制、職官或曆史的文獻中。現代表述類似行為多用“奔喪”“喪假”等通俗詞彙。
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“甯告”是一個古代漢語詞彙，具體含義及解釋如下：
甯告（níng gào）指古代官吏因父母喪事告假回鄉奔喪的制度。這一制度最早源于漢代，允許官員在遭遇父母去世時暫時離職回鄉服喪，體現了古代“孝道”在官僚體系中的重要性。
根據《後漢書·陳忠傳》記載：“高祖受命，蕭何創制，大臣有甯告之科，令于緻憂之義。”說明該制度由漢代蕭何制定，作為官員禮儀規範的一部分，強調對親喪的哀悼義務（、）。
“甯”在此讀作níng，與“歸甯”中的“甯”同源，原指女子出嫁後回娘家省親，後引申為服喪或守喪。結合“告”（請假）字，特指因喪事告假（、）。
該制度是古代丁憂制度的前身，後逐漸演變為更系統的官員守喪規範，如唐宋時期的“丁憂”制度，要求官員離職守喪三年（結合曆史知識補充）。
“甯告”反映了古代中國“忠孝一體”的社會倫理，通過制度強制官員履行孝道，是研究古代官僚體系與禮法關系的重要概念。現代漢語中已不再使用此詞。
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