佞道的意思、佞道的詳細解釋

佞道的解釋

謂谄佞邪6*惡之術。漢班固《白6*虎通·誅伐》：“ 孔子為魯司寇，先誅少正卯。謂佞道已行，亂國政也；佞道未行，章明遠之而已。”

詞語分解

佞的解釋佞 ì 有才智，舊時謙稱：不佞。善辯，巧言谄媚：佞人（有口才而不正派的人）。佞幸（以谄媚而得寵幸）。佞史（為讨好當權者而歪曲篡改事實的曆史）。佞臣。奸佞。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：
道的解釋道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。方法，辦法，技術：門道。醫道。指“道家”（中國春秋戰國時期的一個學派，主要代表人物是老聃和莊周）指“道教”（中國主要宗教之一，創立于東漢）：道觀（刵）。道士。道姑。道行（俷）（僧道修行的功夫，喻技能和本領）。指某些反動迷信組織：會道門。一貫道。

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專業解析

"佞道"一詞屬于古漢語詞彙，現代漢語中已較少使用。其含義需從構成該詞的兩個單字“佞”與“道”的本義及合成後的引申義來理解：

“佞”的本義與核心内涵
- 基本義：指巧言谄媚、善于用花言巧語奉承讨好他人。《說文解字》釋為：“佞，巧谄高材也。” 段玉裁注：“巧者，技也；谄者，谀也。” 其核心在于口才便捷，但用于不正當的目的，即阿谀奉承。
- 引申義：由“巧言谄媚”引申出“奸邪、奸佞”之義，指品德不端、心術不正的小人。如“佞臣”、“奸佞”。
“道”的本義與多重含義
- 基本義：本指道路。《說文解字》：“道，所行道也。” 是供人行走的路徑。
- 核心引申義：由具體的道路引申為抽象的規律、法則、道理、學說、方法、技藝等。在中國哲學（尤其是道家思想）中，“道”更是宇宙的本源、終極真理或最高準則（如“天道”、“大道”）。也指某種思想體系或技藝門類（如“儒道”、“醫道”、“茶道”）。
- 行為方式：也可指行為的方式、途徑或技藝。
“佞道”的合成詞義 “佞道”是“佞”與“道”的組合，其含義并非兩字意義的簡單相加，而是産生了特定的貶義：
- 主要含義：指通過不正當的、谄媚奉承的手段或途徑（以達到某種目的）。這裡的“道”取其“方法、途徑、技藝”之義，“佞”則明确指出了這種方法的性質是谄媚、奸邪的。它描述的是一種行為方式，即以巧言令色、阿谀奉承作為達成目的的手段或“門道”。
- 潛在含義：有時也隱含對這種行為方式所代表的“門路”或“技藝”本身的貶低，認為其非正道，是邪門歪道或投機取巧之術。

“佞道”意指以谄媚奉承、巧言令色作為手段或途徑（以達到目的），帶有強烈的貶義色彩，強調其行為方式的奸邪不正。

權威來源參考：

關于“佞”字的釋義，主要依據東漢許慎所著《說文解字》及其清代段玉裁的注解，這是漢語文字學的奠基之作。現代權威辭書如《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《辭源》（商務印書館）均收錄并詳細闡釋了“佞”的含義及其演變。
關于“道”字的釋義，同樣基于《說文解字》的本義，并綜合參考了《漢語大詞典》、《辭源》、《古代漢語詞典》（商務印書館）等對“道”豐富哲學含義及引申義的權威解釋。
對“佞道”作為合成詞的理解，綜合了《漢語大詞典》等大型語文工具書對相關詞彙（如佞、道及含“佞”的合成詞）的釋義，并結合古漢語詞彙構成規律進行的分析推斷。雖然“佞道”作為固定詞條在現代大型辭書中收錄不普遍，但其含義可從字義組合及古文用例中明确得出。

網絡擴展解釋

“佞道”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：

詞義解釋

基本含義
“佞道”指谄佞邪惡之術，即通過花言巧語、阿谀奉承等不正當手段達成目的的行為或方法。
詞素解析
- 佞（nìng）：意為慣于用谄媚的言辭讨好他人，如“佞臣”“奸佞”。
- 道（dào）：此處指方法、途徑或技藝，而非字面意義的“道路”。
文獻出處
該詞最早見于漢代班固《白虎通·誅伐》中關于孔子誅殺少正卯的典故：“佞道已行，亂國政也；佞道未行，章明遠之而已。”
此處強調“佞道”對國政的危害性，需及時遏制。

應用與示例

語境用法
多用于批判性描述，指代以不正當手段擾亂秩序的行為。例如：“佞道橫行，則忠良受挫。”
現代關聯
可類比職場或政治中的谄媚腐敗現象，強調其對社會公正的危害。

“佞道”是一個帶有貶義的文言詞彙，核心含義為通過谄媚和邪惡手段達成目的，具有曆史文獻依據和現實批判意義。如需進一步考證，可參考《白虎通》等典籍。

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