難道；豈可。《東觀漢記·和熹鄧皇後傳》：“七歲讀《論語》，志在書傳，母常非之，曰：‘當習女工，今不是務，寧當學博士邪！’” 晉 葛洪 《抱樸子·對俗》：“民間君子，猶内不負心，外不愧影，上不欺天，下不食言，豈況古之真人，寧當虛造空文，以必不可得之事，誑誤将來，何所索乎！” 宋 範成大 《秋芸有春綠》詩：“清霜早晚至，何草不能黃？寧當念衰落，政爾事容光。”
“甯當”是漢語中具有選擇義的連詞性短語，其核心語義為“甯可、甯願”，常見于書面語境，多用于表達兩相比較後作出的取舍判斷。根據《漢語大詞典》及《古代漢語虛詞詞典》的釋義，具體可從以下維度解析：
音讀與詞性
讀作“nìng dāng”，屬連詞性結構，常用于連接兩個分句，構成“甯當……不……”的取舍句式，如《後漢書·逸民傳》載：“甯當違命表志，自屈為人傭乎？”
核心語義
表“甯可選擇某種行為”的主觀決斷，強調在權衡利弊後主動選取更符合意願或道義的一方。例如《資治通鑒》用“甯當效曹刿列刃而盟”表達甯可采用激烈方式達成目标的态度。
古今語用對比
古代文獻中多用于史書、政論等正式文本，現代漢語中則呈現兩個特征：
近義詞辨析
與“甯可”相比，“甯當”更強調決斷的莊重性；與“甯願”相較，其書面語體色彩更濃。當代《虛詞曆時詞典》特别标注該詞多用于表達“帶有犧牲精神的抉擇”。
需注意該詞存在“níng dāng”的異讀現象，表“安甯應當”的動賓結構，但此用法在現代漢語中已基本消亡。
“甯當”是古漢語中的副詞性詞組，其含義及用法如下：
讀音：nìng dāng（現代漢語多讀作níng dāng）
核心含義：表示反問語氣，相當于「難道」「豈可」，用于否定某種行為或觀點的合理性。
《東觀漢記》記載鄧皇後母親的話：
「當習女工，今不是務，甯當學博士邪？」
譯為：應當學習紡織刺繡，現在不專心做這些，難道要去學博士的學問嗎？（表達對女兒讀書行為的否定态度）
葛洪《抱樸子》中的反問：
「甯當虛造空文，以必不可得之事，诳誤将來？」
意為：豈可編造虛假文章，用不可能實現的事欺騙後人？
需注意與成語「甯缺毋濫」（甯願缺少也不降低标準）的差異：
現已較少單獨使用，但在仿古語境或方言中偶見。例如雲南晉甯方言中保留類似反問用法。
提示：若需查看更多古籍原文用例，可參考《東觀漢記》《抱樸子》等文獻來源。
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