猶播精。《文選·夏侯湛＜東方朔畫贊＞》“ 支離 覆逆之數” 李善 注引《莊子》：“ 支離疏 鼓策播糈，足以食十人。”參見“ 播精 ”。
播糈是一個古漢語詞彙，現罕用于現代漢語，其釋義需結合古代文獻與字源分析。根據《漢語大詞典》《說文解字》等權威辭書，該詞含義如下：
播
本義為“撒種”，引申為“傳布、分散”。《說文解字》釋：“播，種也。從手，番聲。”
在“播糈”中，“播”通“簸”，指揚去谷物雜質的動作（《周禮·地官》鄭玄注：“播，揚也。”）。
糈
指祭神用的精米。《說文解字》：“糈，糧也。從米，胥聲。”
《楚辭·離騷》王逸注：“糈，精米，所以享神也。”後泛指祭祀的供品。
“播糈” 為動賓結構，本義指簸篩祭祀用的精米，強調去除雜質以呈潔淨供品。
《周禮·春官·大祝》載：“凡祭祀，掌播糈之事”，鄭玄注：“播謂簸揚，糈謂黍稷。”
此處的“播糈”即指祭祀前對谷物進行篩簸的儀式性準備，體現古人對祭品潔淨的重視。
在文獻中，“播糈”延伸為祭祀前的籌備行為，象征對神明的敬畏：
通過物理淨化（簸篩）表達精神虔誠，如《禮記·祭統》所述“齋戒沐浴，以承祭祀”。
清代學者段玉裁《說文解字注》提及“播糈”可喻指去蕪存菁的修身過程，但此用法極少見于典籍。
“播糈：簸揚祭米。古代祭祀前準備祭品的程式。”
卷二十二詳載祭祀禮儀中“播糈”的職官分工。
對“播”“糈”的形音義考辨（卷十二、卷七）。
結論：“播糈”是古代祭祀術語，核心含義為簸篩祭米以奉神明，承載儀式倫理與文化象征，今僅存于文獻研究範疇。
“播糈”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可綜合解釋如下：
基本含義
“播糈”意為“猶播精”，即與“播精”同義。這裡的“播”指撒布、傳揚，“糈”指糧饷或祭祀用的精米。結合語境，該詞多與古代占卜活動相關，指通過占卜（如用蓍草）獲取報酬（糈）的行為。
文獻出處
該詞見于《文選·夏侯湛〈東方朔畫贊〉》的注釋，引《莊子》典故：“支離疏鼓策播糈，足以食十人”。此處“鼓策”指搖動占卜用的蓍草，“播糈”則指通過占卜賺取糧食，體現古代占卜者的謀生方式。
建議進一步查閱《莊子》原文或相關注釋，了解更具體的語境用法。
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