見多識廣，知識淵博。《漢書·司馬遷傳贊》：“烏呼！以 遷 之博物洽聞，而不能以知自全，既陷極刑，幽而發憤，書亦信矣。” 宋 周必大 《二老堂詩話·劉禹錫淮陰行》：“惟‘無奈脫萊時’不可解，當待博物洽聞者説也。” 明 顧起元 《客座贅語·文士》：“ 周吉甫 暉 ，博物洽聞，恢奇奧雅，詩句之美，冠絶當時。”
“博物洽聞”是一個漢語成語，意指知識廣博、見聞豐富，形容一個人學識淵博、通曉各種事物。該詞源自中國古代典籍，強調對世間萬物的深入理解和廣泛認知。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋：
“博物洽聞”由四個字組成：
該成語最早見于《後漢書·馬融傳》，原文為：“融才高博洽，為世通儒，博物洽聞，通達古今。”這裡描述東漢學者馬融的學識淵博。後世詞典如《漢語大詞典》将其收錄為經典成語，解釋為“知識廣博，見聞豐富”，體現了中華文化中對博學多識的推崇。
在現代漢語中，“博物洽聞”可用于描述個人或群體的學識，例如：
為提升解釋的權威性，參考以下可靠來源：
“博物洽聞”是一個漢語成語，讀音為bó wù qià wén，主要用于形容一個人學識廣博、見多識廣，兼具理論知識和實踐經驗。以下是詳細解釋：
字面解析
引申意義
常用來稱頌學識淵博、能融會貫通多種領域的人，例如《漢書》中評價司馬遷“博物洽聞，通達古今”。
曆史來源
最早見于東漢班固《漢書·司馬遷傳贊》：“以遷之博物洽聞，而不能以知自全。” 此處既肯定其學識，又感歎其遭遇。
語法結構
屬聯合式成語，可作謂語或定語。例如：“周吉甫博物洽聞，詩句冠絕當時”（明代顧起元《客座贅語》）。
此成語體現了中國傳統文化中對“博學”的推崇，強調學者需兼具書本知識與實踐經驗，如佛教博物學也受此觀念影響。
若需更深入的文獻例證，可參考《漢書》《客座贅語》等典籍原文。
巴戟跋録薄紗拔士卑困蓖麻冰蛆測意誠心正意吃力伽點戲鬥彩掇芹番然鳳皇曬翅分文福衢壽車負重含汙匄施光陰荏苒憨寝亨達嘩名互郎腳客瘠地霁媚進覽金蘭之契津涉錦筵計制巨狡鈞谕拉幫連頭帶腦臨廁六問三推镂金露房買直美益求美排閣偏廂譴棄僑務僑縣秦雪丘乘丘壤趨影人情錢善和石湖説委碎骨粉屍特肩兔角牛翼亡窮無首