(1) [interospection]∶自我檢查
反聽之則聰,内視之則明。——《史記·商君傳》
(2) [subjective approach to a problem]∶主觀地看待問題
内視而敗矣。——《莊子·列禦寇》
(1).以心為眼。謂憑主觀想象來認識事物。《莊子·列禦寇》：“賊莫大乎德有心而心有睫，及其有睫也而内視，内視而敗矣。” 俞樾 《諸子平議·莊子三》：“心有睫，謂以心為睫也……然則心有睫，正内視之謂。内視者，非謂收視返聽也，謂不以目視而以心視也。後世儒者，執一理以斷天下事，近乎心有睫矣。”
(2).内心反省。《文子·上德》：“夫道者内視而自反，故人不小覺，不大迷，不小慧，不大愚。”《史記·商君列傳》：“反聽之謂聰，内視之謂明，自勝之謂彊。”《兒女英雄傳》第三七回：“這章書的大旨，講的是凡人外質雖美，内視自慚，終不免于惡。”
(3).閉目不視外物，專心一意，氣沉丹田。古代養生術之一。亦為道家修煉内丹功夫之一。 晉 葛洪 《抱樸子·用刑》：“譬存玄胎息，呼吸吐納，含景内視，熊經鳥伸者，長生之術也。” 明 劉基 《拟連珠》之五四：“性為欲汨則亂，心為物動則争。是以絶外交則可以守淡泊，專内視則可以全淳精。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷一：“經曰：坐常欲閉目内視，存見五臟腸胃，久行之，自得分明了了。”參閱 唐 孫思邈 《備急千金要方·道林養性》。
“内視”一詞包含多層含義，主要涉及哲學反思、主觀認知和傳統養生實踐三個方面，具體解釋如下：
“内視”指對内心的自我審視和反思，強調通過内在觀察來認識自身思想、情感和行為。它源自《史記·商君傳》的“反聽之則聰，内視之則明”，意為傾聽内心可獲得智慧。
哲學與修身層面
養生與靜修實踐
道家将内視作為養生術之一，要求排除雜念，通過“觀心照己”培養元氣。例如《青華秘文》提到“制眼歸心”，通過抑制視覺外馳來集中精神。
注意：需區分“内視”與醫學上的“飛蚊症”（提及的視覺異常現象），後者屬于生理問題，與本文的哲學、修煉概念無關。
如需進一步了解典籍原文或具體修煉方法，可參考《史記》《莊子》《千金要方》等文獻，或查閱、3、6、9的詳細内容。
内視是一個漢字詞語，由“内”和“視”組成。
“内”是由内部部首組成，筆畫數為3；“視”是由見字底部構成的，筆畫數為13。
“内視”是由漢語詞彙“内心”和“視覺”組合而成。它指的是觀察、審視自己内心深處的思緒、情感、欲望等。
在繁體字中，“内視”通常寫作“內視”。
古代漢字“内視”寫法與現代略有差異，如《康熙字典》中的寫法為“內視”。不同朝代對漢字的書寫形式會有微小的變化。
1. 他靜靜地坐在房間裡，内視自己的情緒波動。
2. 内視能夠幫助我們更好地了解自己。
窺視、觀視、審視、内心、目視。
反思、自省、觀察、察覺。
外視、他視、客觀。
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