鉢昙摩羅伽大寶的意思、鉢昙摩羅伽大寶的詳細解釋
鉢昙摩羅伽大寶的解釋
指紅寶石。 唐 玄奘 《大唐西域記·僧伽羅國》：“精舍上建表柱，置鉢曇摩羅伽大寶，寶光赫奕聯暉，照耀晝夜。” 季羨林 等校注：“鉢曇摩羅伽，梵文padmarāga音譯；鉢曇摩（padma）意為紅蓮花，羅伽（rāga）意為顔色。全名義雲‘紅蓮花色’、‘具有紅蓮花色者’，即紅寶石之名稱。”
詞語分解
- 大寶的解釋 ∶皇帝之位久居大寶 ∶珍貴的財寶、寶貝 ∶對佛法的稱呼 ∶一種重五十兩的銀元寶
專業解析
"鉢昙摩羅伽大寶"是佛教術語中的梵語音譯詞，需從詞源、釋義及文化背景三方面解析：
一、詞源解析
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梵語原詞
該詞對應梵語"Padmarāga"（पद्मराग），由兩部分構成：
- "Padma"（鉢昙摩）：意為"蓮花"，象征純淨與神聖。
- "Rāga"（羅伽）：指"顔色"或"紅寶石"，引申為"珍貴之物"。
"大寶"為漢語意譯，強調其至高價值。
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音譯演變
唐代佛經翻譯遵循"五不翻"原則，對抽象概念保留音譯。"鉢昙摩羅伽"最早見于玄奘譯《大般若經》， 後固定為紅寶石類寶物的專稱。
二、佛教釋義
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物質屬性
指赤色寶石（今稱"紅蓮花剛玉"或"紅寶石"），屬佛經"七寶"之一。其色如紅蓮，晶瑩無瑕，代表佛法無染，《法華經》喻為"世出世間最上珍寶" 。
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象征意義
- 佛法尊貴：如《大智度論》雲："鉢昙摩羅伽，諸寶中第一，能照破無明。"
- 功德圓滿：密宗視為"蓮華部"聖物，象征阿彌陀佛的慈悲。
三、文化語境
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文學意象
敦煌寫卷《禮忏文》以"手持鉢昙摩羅伽，照見三界黑暗"喻佛法光明，成為唐宋詩文常用典故。
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現代釋義
《漢語大詞典》釋為："梵語寶珠名，色如紅蓮，佛家喻究竟圓滿之功德。"
參考文獻
- 玄奘譯《大般若波羅蜜多經》卷五三〇（《大正藏》第7冊）
- 鸠摩羅什譯《妙法蓮華經·譬喻品》（《大正藏》第9冊）
- 龍樹菩薩《大智度論》卷十（《大正藏》第25冊）
- 敦煌遺書P.2912號《禮忏文》（法國國家圖書館藏）
- 羅竹風主編《漢語大詞典》第11卷，第1393頁（漢語大詞典出版社，1993）
網絡擴展解釋
“鉢昙摩羅伽大寶”是梵文詞彙的音譯，其含義及背景可結合多來源信息綜合解析如下：
一、詞源與讀音
- 梵文來源：該詞對應梵文“padmarāga”，由“padma”（紅蓮花）和“rāga”（顔色）組成，直譯為“紅蓮花色”。
- 中文讀音：拼音為“bō tán mó luó qié dà bǎo”。
二、基本含義
- 指代紅寶石：在佛教典籍中特指紅寶石。玄奘《大唐西域記》記載其用于裝飾佛塔，如“精舍上建表柱，置鉢曇摩羅伽大寶，寶光赫奕聯暉”，季羨林等學者也注釋其為紅寶石的古稱。
- 象征意義：因紅寶石色澤如紅蓮，故以“蓮花色”為名，寓意珍貴與神聖。
三、字義分解
- 鉢：指陶制容器，佛教中亦指僧人的食器。
- 昙摩（padma）：對應梵語“紅蓮花”。
- 羅伽（rāga）：梵語“顔色、色澤”。
四、使用場景
- 佛教文獻：多用于描述佛寺珍寶或佛教聖物。
- 現代引申：偶爾被借喻為極其珍貴的事物，但需注意此用法非原始含義。
該詞是佛教文化中紅寶石的特定稱謂，融合了梵語詞源、宗教象征及曆史記載。如需進一步考證，可參考《大唐西域記》及相關佛經注釋。
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