内禪的意思、内禪的详细解释

内禪的解释

[abdicate and hand over the crown to sb.] 帝王让位给择定的继承人

徐阶议内禪。——清· *********《明史》

词语分解

内的解释内 è 里面，与“外”相对：内部。内外。内定。内地。内阁。内行（俷）。内涵。称妻子或妻子家的亲戚：内人。内亲。内弟。亲近：内君子而外小人。外内 à 古同“纳”，收入；接受。外笔画数：
禪的解释禪 à 禪 á 均见“禅”。笔画数：；部首：礻；笔顺编号：

专业解析

"内禅"是一个具有特定历史文化内涵的汉语词汇，主要指向中国古代皇位传承的一种特殊形式。其详细释义如下：

一、核心释义指皇帝在世时主动将皇位让给指定的皇室继承人（通常是太子或直系子孙），而自己退居太上皇之位。这不同于将皇位让给外姓人的"外禅"（即通常所说的"禅让"），其核心特征是皇权在皇室血亲内部进行和平交接。

二、词源与结构分析

"内"：指皇室内部、家族内部，强调权力交接的血缘封闭性。
"禅"：本义为"禅让"，指君主将帝位让给他人。在此语境下，特指在家族内部进行的让位行为。
组合义：在皇室家族内部进行的帝位禅让。

三、历史背景与典型例证内禅制度在中国历史上并非主流继承方式，但在特定时期和背景下出现过：

唐高祖李渊禅位于李世民（唐太宗）：这是中国历史上最著名的内禅案例之一。公元626年玄武门之变后，李渊于次年（贞观元年）主动禅位给李世民，成为太上皇。
唐玄宗李隆基禅位于唐肃宗李亨：安史之乱期间（公元756年），玄宗在逃亡途中，太子李亨在灵武即位（肃宗），玄宗随后被尊为太上皇，形式上可视为内禅。
宋高宗赵构禅位于宋孝宗赵昚：公元1162年，宋高宗主动禅位给养子宋孝宗，自己退居德寿宫做太上皇，是宋代重要的内禅事件。
清高宗乾隆帝禅位于清仁宗嘉庆帝：公元1796年，乾隆帝为不超过其祖父康熙帝的在位年限，禅位于其子颙琰（嘉庆帝），成为太上皇，但仍掌实权至去世。

四、与"外禅"的区别

内禅：发生在同姓皇室血亲之间（父传子、祖传孙等），本质是皇族内部的权力传递。
外禅：指君主将帝位让给异姓且有德才者（如传说中的尧舜禹禅让）。在中国帝制时代，外禅多为权臣篡位的美化说法（如王莽代汉、曹魏代汉），并非真正自愿的让贤。

五、制度特点与评价

目的：旨在实现皇权的和平、有序过渡，避免因皇帝去世（尤其是突然去世）引发的继承危机或动荡。有时也用于皇帝年老、倦勤或面临政治压力时的策略性退位。
实质：虽然名为"禅让"，但内禅通常发生在皇室内部预定的继承人之间，或迫于特定形势（如政变、叛乱），其"自愿"程度因具体案例而异。
影响：成功的内禅有助于政权稳定交接（如唐太宗继位开创贞观之治），但若太上皇与新君权力界限不清，也可能引发宫廷矛盾（如唐玄宗与肃宗）。

权威来源说明：

释义主要依据《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《辞海》（上海辞书出版社）、《中国历史大辞典》（上海辞书出版社）等权威工具书对"内禅"词条的定义及历史阐释。
历史例证参考了《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《清史稿》等正史记载及相关权威历史研究著作。

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网络扩展解释

关于“内禅”的含义，综合历史文献和权威词典解释，主要有以下两种释义：

一、帝王传位制度（主流释义）

指君主在世时将皇位传给内定继承人的行为，属于东亚古代君位传承制度。其特点包括：

内部禅让：仅在家族内部传递权力，如父传子、兄传弟（如宋孝宗传位宋光宗）。
区别于外禅：与“外禅”相对，后者指君主让位给异姓（如汉献帝禅位曹丕），而内禅强调血缘继承的合法性。
文献依据：晋代干宝《晋纪论晋武帝革命》记载“尧舜内禅，体文德也”，唐代颜真卿碑铭也提及此制度。

二、内在修行概念（较少见）

个别词典将其解释为“通过自我反省提升修为”，但这种释义缺少广泛文献支持，可能与“禅修”概念混淆。

建议优先采用第一种释义，若涉及历史或文献研究，可参考《晋纪》《天下放生池碑铭》等原始资料。

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