鬧五魁的意思、鬧五魁的詳細解釋

鬧五魁的解釋

明 清 科舉考試時慶祝五經魁首揭榜的一種活動。《兒女英雄傳》第一回：“到了填五魁的時候，那場裡辦場的委員，以至書吏衙役廚子火夫，都許買幾斤蠟燭，用釘子釘的大木盤插着，托在手裡輪流圍繞，照耀如同白晝，叫作‘鬧五魁’。”

詞語分解

• 鬧的解釋 鬧 （鬧） à 不安靜：鬧市。熱鬧。 攪擾：鬧心。鬧騰。 戲耍，耍笑：戲鬧。鬧洞房。 發生（疾病或災害）：鬧病。鬧事。鬧水災。 發洩，發作：鬧氣。鬧情緒。 生機勃勃，旺盛，聲勢浩大，熱火朝天地搞：紅杏
• 五魁的解釋 .見“ 五經魁 ”。.飲酒時搳拳，猜雙方出指總數為五的用語。《官場現形記》第二四回：“叫來的相公搳拳打通關、五魁、八馬，早已鬧的煙霧塵天。”

專業解析

"鬧五魁"是中國古代科舉制度，特别是鄉試（省級考試）放榜時特有的一種慶祝儀式或習俗。其核心含義是指在鄉試發榜之日，衆人（尤其是考生和民衆）圍繞前五名舉人（即“五魁首”）進行的喧鬧、熱烈的慶賀活動。以下是詳細解釋：

1. “五魁”的含義：

   • “魁”指為首者、第一名。“五魁”即指鄉試中前五名舉人。
   • 具體指在鄉試中，考生所考的五種儒家經典（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）中，每經所取的第一名（即“經魁”）。這五位“經魁”合稱“五魁”或“五經魁”。後來也泛指鄉試的前五名。
   • 來源：清代官方科舉文獻《欽定科場條例》中對鄉試取士等級有明确規定，前五名地位尊崇。

2. “鬧”的含義：

   • 這裡并非貶義的“吵鬧”，而是指一種熱烈、歡騰、帶有儀式感的公衆慶祝活動。
   • 在發榜之日（通常在農曆八月，故稱“桂榜”），榜文公布後，得知中舉者姓名，尤其是前五名（五魁）揭曉時，現場氣氛達到高潮。
   • 人們（包括考生、親友、看熱鬧的民衆，有時還有官方或半官方的儀仗）會簇擁着新科舉人，特别是“五魁”，歡呼雀躍，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，甚至擡着他們遊街誇耀。這種喧鬧喜慶的場景就是“鬧”。
   • 來源：王德昭《清代科舉制度研究》中對清代鄉試發榜儀式及社會反應的描述。

3. “鬧五魁”的整體意義：

   • 慶賀儀式：是科舉時代慶祝鄉試成功，特别是表彰頂尖學子（五魁）的重要社會儀式。
   • 榮譽象征：對“五魁”而言，“鬧”的過程是他們人生榮耀的巅峰時刻之一，标志着他們從此步入士紳階層，前途無量。
   • 社會活動：它不僅是考生個人的喜事，也是地方上的盛事，吸引了廣泛的社會關注和參與，反映了科舉制度在傳統社會中的核心地位和影響力。
   • 文化習俗：作為科舉文化的重要組成部分，“鬧五魁”體現了社會對知識、功名的尊崇，以及通過科舉改變命運的集體向往。
   • 來源：劉海峰、李兵所著《中國科舉史》中對科舉放榜習俗及其社會文化意義的分析。

“鬧五魁”特指中國古代科舉鄉試發榜時，衆人圍繞新科前五名舉人（五魁）進行的喧騰熱烈的慶祝活動。它生動體現了科舉制度下對功名的極度推崇、對頂尖人才的尊崇以及相關的社會習俗。這一術語承載着豐富的曆史文化内涵，是理解傳統中國社會結構與價值觀念的重要窗口。

網絡擴展解釋

“鬧五魁”是明清科舉制度中的一種傳統慶祝活動，主要用于鄉試、會試放榜時對前五名考生的慶賀。以下為詳細解釋：

1.詞義來源與背景

“五魁”指科舉考試中五經（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）的魁首，即每科第一名。明代科舉分五經取士，後演變為鄉試、會試前五名的代稱。“鬧五魁”特指填榜公布五魁時的慶祝儀式，因場面熱鬧而得名。

2.具體表現形式

• 儀式流程：在公布五魁名單時，考場官員、衙役等會手持插滿蠟燭的木盤繞場遊行，燭光通明如白晝，象征對才子的尊崇。
• 參與者：除考生外，還包括辦場委員、書吏、廚子等各類人員，共同營造歡慶氛圍。

3.文化意義

這一習俗反映了科舉時代對功名的重視，以及社會對科舉及第者的集體慶賀。其盛況在《兒女英雄傳》等文學作品中亦有記載。

補充說明：

• 部分資料（如）提到“鬧五魁”作為成語的引申義，表示“争奪第一的競争”，但此用法較少見，主流仍指科舉慶祝活動。建議結合具體語境理解詞義。

如需進一步了解明清科舉風俗，可參考《百度學術》相關研究。

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