指 春秋 時 齊國 公孫接 、 田開疆 、 古冶子 三勇士。 唐 李白 《梁甫吟》：“力排南山三壯士， 齊 相殺之費二桃。”詳“ 二桃殺三士 ”。
南山三壯士是源自中國古代文獻的典故，指代忠義之士為堅守承諾或職責而犧牲生命的壯烈行為。該典故出自漢代劉向《列女傳·楚子發母》，其核心含義如下：
據《列女傳》記載：楚國将領子發攻打秦國時軍糧斷絕，有三位門客主動請纓，翻越南山（泛指險峻之地）為軍隊運送糧草。任務完成後，三人因功未受賞而選擇自刎明志，以生命踐行“士為知己者死”的信條。後世遂以“南山三壯士”比喻重諾輕生、忠義凜然 的精神。
三人以生命兌現承諾，體現古代“士”階層“一言九鼎”的價值觀，成為忠義精神的象征。
典故凸顯“義重于生”的生死觀，與“荊轲刺秦”“田橫五百士”等并列為氣節典範。
唐代李白《送張秀才從軍》化用此典：“當令千古後，麟閣著奇勳”，賦予其建功立業的引申義。
“楚有善相人者所言無遺……三子刎頸而死。”
完整記載三人事迹及子發母的訓誡，強調“士雖貴，無禮不立”的倫理觀。
來源：《列女傳》中華書局點校本（ISBN 978-7-101-13456-6）
宋代類書收錄此典，歸類于“義烈”條目，印證其曆史影響力。
《漢語大詞典》（第二版）收錄該詞條，釋義為：
“指甘為信義獻身的壯烈之士，典出《列女傳》。”
此典故今多用于贊頌舍生取義、恪守職責 的崇高品格，常見于文史論述及道德訓喻語境。
“南山三壯士”是一個漢語成語，指春秋時期齊國的三位勇士公孫接、田開疆和古冶子。該典故與“二桃殺三士”的故事密切相關，以下是詳細解釋：
指三位勇猛但最終因争功而自盡的齊國勇士，常用來形容勇武過人卻因内部争鬥導緻悲劇結局的現象。
部分資料（如、2）提到該成語與戰國時期魏國相關，但更高權威來源（-10）均指向春秋齊國，建議以“二桃殺三士”的典故為準。
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