《莊子》的别稱。始于 唐 代。《新唐書·藝文志三》：“ 天寶 元年，詔號《莊子》為《南華真經》。”《唐會要·雜記》：“ 天寶 元年二月二十二日敕文，追贈 莊子 南華真人 ，所著書為《南華真經》。”
《南華真經》是道教核心經典之一，即戰國時期思想家莊周及其後學所著的《莊子》一書的尊稱。其名稱源于唐玄宗天寶元年（742年）的诏令，朝廷正式冊封莊子為“南華真人”，故将其著作欽定為《南華真經》。該典籍與《老子》（《道德經》）并稱道家思想“雙璧”，被列入道教“四子真經”體系。
全書分為内篇、外篇、雜篇三部分，現存33篇。内篇7篇通常認定為莊子親撰，集中闡釋“逍遙遊”“齊物論”等核心哲學命題；外篇與雜篇則包含門人後學的發揮拓展。其思想體系以“道法自然”為根基，主張破除人為桎梏，追求精神絕對自由，提出“天地與我并生，萬物與我為一”的宇宙觀，對後世玄學、禅宗及文人思想影響深遠。
作為漢語文化重要典故源流，《南華真經》貢獻了“莊周夢蝶”“庖丁解牛”“螳臂當車”等逾200條成語典故。宋代學者陳景元在《南華真經章句音義》中系統梳理了其注疏傳統，現代學者陳鼓應《莊子今注今譯》（中華書局）則為權威白話譯本。該典籍現存最早完整注本為晉代郭象《莊子注》，敦煌遺書中發現6世紀《南華真經》寫本殘卷，印證了其千年傳播史。
“南華真經”是道家經典《莊子》的别稱，其含義與曆史背景如下：
如需進一步了解具體篇章内容（如《逍遙遊》《齊物論》），可參考道教典籍或相關研究文獻。
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