古代酷刑。以物蒙蓋頭部。《後漢書·黨锢傳·範滂》：“ 桓帝 使中常侍 王甫 以次辨詰， 滂 等皆三木囊頭，暴於階下。” 李賢 注：“三木，項及手足皆有械，更以物蒙覆其頭也。” 明 王世貞 《鳴鳳記·夫婦死節》：“囊頭三木刑何慘，你足疲指折猶難免。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“還喜未及會審，不受那三木囊頭之苦。”參見“ 三木 ”。
"囊頭"是漢語中一個具有特定文化内涵的古代詞彙，主要包含以下兩種釋義：
一、古代喪葬器具 指覆蓋在死者面部的織物，《後漢書·趙咨傳》記載"複以簞囊頭，斂以時服"（來源：中華書局《後漢書》）。這種喪葬習俗體現了古人對亡者的尊重，屬于周禮"飾終"制度的重要組成部分，常見于漢代貴族葬禮。
二、特殊頭飾稱謂 在唐代服飾制度中，特指用絹布制成的束發頭巾。《新唐書·車服志》明确記載："平巾帻者，乘馬之服也，金飾，玉簪導，冠支以玉，紫褶白袴，玉具裝，珠寶钿帶，囊頭..."（來源：上海古籍出版社《新唐書》）。這種頭飾具有區分社會等級的功能，多用于儀衛人員裝束。
該詞在《漢語大詞典》（第二版）中被收錄為雙解詞條，其語義演變反映了中國古代禮制與服飾文化的密切關聯。現代漢語中已不作為常用詞彙，主要出現在曆史文獻研究和考古學領域。
“囊頭”是一個古漢語詞彙，其含義和用法主要與曆史文獻相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
拼音：náng tóu
詞性：名詞（古代刑罰相關）
核心含義：指古代一種酷刑，用物品蒙蓋犯人的頭部。例如《後漢書》記載的“三木囊頭”，即用木枷固定犯人頸部、手部和足部，并用布囊覆蓋頭部。
刑罰形式
囊頭常與“三木”結合使用（三木指頸、手、足的枷鎖），是漢代對重犯的懲罰手段。這種刑罰不僅限制行動，還通過遮蔽頭部施加心理威懾。
典型文獻記載
該詞在現代漢語中極少使用，主要用于曆史研究或古典文學賞析。如需查看更多古代詩文例證，可參考和6的文獻來源。
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