原指佛經中的奈園。《維摩诘經·佛國品》：“一時佛遊於 維耶離 奈氏 樹園，與大比丘衆俱。”據《柰女經》， 維耶離國 梵志 園中植奈樹，樹生一女， 梵志 收養，長大後顔色端正，天下無雙；佛至其國，奈女率弟子五百出迎，佛與諸比丘乃到奈女園，具為說本原功德。後因稱寺院為奈苑。 唐 李峤 《宣州大雲寺碑》：“四倒八謬，瞻奈苑而心迴，伍蓋六纏，經竹園而累盡。” 宋 梅堯臣 《呂缙叔雲永嘉僧希用隱居能談史漢書講說邀餘寄之》詩：“奈苑談經者， 蘭臺 著作稱，吾儒不兼習，爾學若多能。”
奈苑是佛教專有名詞，特指古印度佛教聖地祇樹給孤獨園（梵文：Jetavana）的漢譯名稱之一，為佛陀釋迦牟尼重要的弘法場所。其釋義與來源如下：
“奈苑”是梵語“Jetavana”的音意合譯詞：
佛教聖地象征
奈苑是佛陀駐留說法25年的重要道場，諸多經典（如《金剛經》《阿彌陀經》）均在此宣說，象征佛法傳播的中心與修行成就的聖地。
來源：《佛學大辭典》（丁福保編） “祇園精舍”條目釋義。
音譯選字的特殊性
“奈”字在古漢語中罕見用于音譯，其選擇可能受中古音韻或方言影響（“奈”中古音近“那帶切”，與“Jeta”首音節契合），體現漢譯佛典的語言創造性。
來源：《漢語外來詞詞典》（劉正埮等編）對佛教音譯詞的用字分析。
文學意象的運用
後世詩文常以“奈苑”代指清淨禅林或講經之所，如唐代李峤《奉和幸三會寺應制》：“故台蒼颉裡，新邑紫泉居……奈苑開千地，慈舟迥六虛。”
來源：《全唐詩》卷五十八，中華書局點校本。
明确将“奈苑”列為“祇樹給孤獨園”的别稱，釋義為“祇陀太子之林苑”。
釋“奈苑”為“佛經中的地名”，引《敦煌變文集·維摩诘經講經文》用例佐證其宗教語境。
在“祇園精舍”條目下标注“又稱奈苑”，強調其作為佛陀弘化聖地的地位。
結論：“奈苑”是承載佛教曆史與語言文化的專有名詞，其釋義需緊扣梵漢譯源（祇陀太子之園林）及宗教象征意義（佛陀弘法聖地），并依托權威辭書與經典文獻确保釋義的準确性與學術性。
“奈苑”是一個源自佛教經典的詞彙，其含義與演變過程如下：
“奈苑”原指佛經中的奈園（又稱“奈氏樹園”），出自《維摩诘經·佛國品》。後逐漸演變為對寺院的代稱，尤其在唐代文獻中常見此用法（如李峤《宣州大雲寺碑》中“瞻奈苑而心回”）。
據《柰女經》記載：
唐代起，“奈苑”成為寺院的雅稱，例如：
部分現代辭書（如查字典網）将其解釋為“無法進入宮苑”的成語，但此說法未見古籍佐證，可能與佛教典故混淆所緻。建議以佛教文獻記載為準。
注：如需查看具體古籍原文，可參考《維摩诘經》《柰女經》及唐代詩文作品。
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