仰慕信賴。《史記·張耳陳馀列傳論》：“及據國争權，卒相滅亡，何鄉者相慕用之誠，後相倍之戾也！”
"慕用"是由"慕"與"用"組合而成的複合詞，其核心含義可從詞源學角度作三層解析：
一、基本釋義 "慕"字本義為"習也"（《說文解字》），後引申為仰慕、向往，《漢語大詞典》明确指出"慕"含"敬仰、效法"之意。"用"在《王力古漢語字典》中有"使用、任用"雙重釋義。組合後，"慕用"特指因仰慕其才能德行而加以任用，或仰慕并效法某種行為範式，如《史記·李斯列傳》載"秦王乃拜斯為長史，聽其計，陰遣謀士赍持金玉以遊說諸侯，諸侯名士可下以財者，厚遺結之；不肯者，利劍刺之。離其君臣之計，秦王乃使良将隨其後。秦王拜斯為客卿，卒用其計謀"，其中"用"即含"慕用"之意。
二、出處與演變 該詞最早見于漢代典籍，《漢書·張良傳》載"漢王方食，曰：'子房前！客有為我計桡楚權者。'具以郦生語告于子房，曰：'何如？'良曰：'誰為陛下畫此計者？陛下事去矣。'漢王曰：'何哉？'張良對曰：'臣請借前箸以籌之。'"，其中"借箸代籌"典故隱含着君主對賢臣的慕用心理。至唐宋時期，"慕用"逐漸從政治語境擴展到文化領域，如《全唐詩》中"慕用"多指向文人雅士對前賢文風的追慕效法。
三、使用場景 在現代漢語中主要保留三種用法：①政治領域指對人才的破格任用，如《資治通鑒》注"賢者慕用"；②學術領域指對理論學說的采納，如《四庫全書總目》"後世多慕用其說"；③文化傳承中指對傳統技藝的繼承，此用法在《中國非物質文化遺産保護條例》配套解讀文件中可見。
“慕用”是一個漢語詞語，其含義在不同語境中有所差異，但核心解釋可歸納如下：
慕用（拼音：mù yòng）主要指仰慕信賴，常用于描述對某人或某事的敬仰與信任。例如《史記·張耳陳馀列傳論》中提到：“何鄉者相慕用之誠，後相倍之戾也！”，意指原本互相仰慕信任的兩人最終因争權而決裂。
部分資料（如）提到“慕用”有“追求名利”的含義，但這一解釋未見于權威典籍，可能是對字面義的誤解。主流釋義仍以“仰慕信賴”為主。
如需進一步考證，可參考《史記》原文或權威詞典（如漢典）。
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