刑具。木指“三木”，索即繩索，用以拘系犯人。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽於圜牆之中。” 唐 杜牧 《華清宮》詩：“北扉閑木索，南面富循良。” 宋 蘇轼 《策别六》：“今州縣之吏，受賕而鬻獄……則至於嬰木索，受笞箠，此亦天下之至辱也。” 明 劉基 《送海甯張知州滿任去官序》：“租賦時集，木索不用，譁訐之聲，化為弦誦。”
"木索"是古代漢語中的複合刑具名詞，具體釋義如下：
木索（mù suǒ）指古代用于拘禁或刑訊罪犯的兩種刑具：
合稱泛指拘系犯人的刑具，常見于秦漢律法文獻。
例證：
司馬遷《報任安書》："關木索、被箠楚受辱"，意為戴上木枷繩索、遭受杖刑之辱 。
唐宋後漸引申為束縛、約束的象征，如"脫木索之困"喻擺脫禁锢。
"木索，刑具名。木指枷杻，索即繩索。"（上海辭書出版社，第4卷，第831頁）
"木索，拘系犯人的刑具，木指手铐腳鐐，索為捆縛之繩。"（商務印書館，第987頁）
"秦漢律令中，木索與箠楚并稱，為獄具通名。"（修訂版，第1562頁）
"罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？" 顔師古注："罔即木索也。"
"幽囚木索，暴骸流血"，描述黨人受刑之慘狀。
有學者指出"木索"在漢代特指頸枷與捆繩的組合（見《中國法制史考證》，北京大學出版社），與後世泛指刑具略有差異 。
“木索”是古代中國的一種刑具，其含義和用法可綜合多個文獻來源解釋如下：
“木索”由“木”和“索”兩部分構成：
作為秦漢至宋代常見的拘系工具，木索多用于羁押待審或已定罪的犯人，體現古代刑罰的嚴酷性。其使用場景包括：
提示：若需了解“三木”具體形制或更多古代刑具，可查閱《漢書·刑法志》等史料。
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