亦作“ 木禺人 ”。1.木刻的人像。《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 将入 秦 ，賓客莫欲其行，諫，不聽。 蘇代 謂曰：‘今旦 代 從外來，見木禺人與土禺人相與語。木禺人曰：‘天雨，子将敗矣。’土禺人曰：‘我生於土，敗則歸土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今 秦 ，虎狼之國也，而君欲往，如有不得還，君得無為土禺人所笑乎？’ 孟嘗君 乃止。”亦省作“ 木偶 ”。 晉 潘嶽 《吊孟嘗君文》：“志撓於木偶，命懸於狐裘。” 宋 黃庭堅 《古意贈鄭彥能八音歌》：“土偶與木偶，未用相賢愚。” 郭澄清 《大刀記》開篇：“崗樓子上的哨兵，穿着軍裝，荷槍而立，象個木偶。”
(2).形容人無知覺或神情呆滞。《史記·田叔列傳》：“今有詔舉将軍舍人者，欲以觀将軍而能得賢者文武之士也。今徒取富人子上之，又無智略，如木偶人衣之綺繡耳，将柰之何？” 宋 張齊賢 《洛陽缙紳舊聞記·洛陽染工見冤鬼》：“ 洛陽 賢相坊 染工人姓 李 ……性剛戾，不信佛，若有僧持盂至門者，視僧如木偶人。”亦省作“ 木偶 ”。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小二》：“盜十三人，皆吐舌呆立，癡若木偶。”
“木偶人”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解。以下是其詳細解釋：
字面釋義
指木刻的人像，常用于祭祀、表演或裝飾。例如《史記·孟嘗君列傳》中記載的木禺人（即木偶人）與土禺人的對話，即為此意。
引申比喻
形容人無知覺或神情呆滞，如同被操控的傀儡。如《史記·田叔列傳》提到“如木偶人衣之绮繡”，諷刺徒有外表而無靈魂的人。
在社交語境中，“木偶人”被賦予新内涵，常指：
如需更全面的古籍引用或網絡用例，可參考《史記》相關篇章及社交平台讨論。
《木偶人》一詞指的是一種用木頭制成的人形玩具。它是通過線操控木偶的動作，使其模仿人類的動作、表情或者演繹故事。木偶人也可以指一個沒有獨立意識和自我行動能力的人。
《木偶人》一詞的拆分部首是木（mu）和人（ren）。木偶人一共有13個筆畫。
《木偶人》這個詞最早出現在西方文學中，用來指代用木頭制成的可活動的人形玩具。在中國，受西方文化的影響，這個詞逐漸被引入，用來指代木頭制成的玩具人形。隨着中國的傳統戲曲和藝術的發展，木偶人也成為一種表演形式。
《木偶人》的繁體字寫法為「木偶人」。
在古代，漢字《木偶人》的寫法與現在基本相同，沒有太大差異。
1. 孩子們聚在一起，用精心制作的木偶人演出了一出精彩的小劇目。
2. 這位領導被他的下屬稱為一位沒有主見的木偶人。
1. 木偶劇：用木偶表演的戲劇形式。
2. 木偶戲：用木偶演員表演的戲劇形式。
3. 木偶操：用線操控木偶的技巧。
4. 木偶藝術：以木偶為表演媒介的藝術形式。
近義詞為木偶、傀儡。
反義詞為真人、自主。
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