寶珠名。又寫作“莫難”。《文選·曹植＜美女篇＞》：“明珠交玉體，珊瑚間木難。” 李善 注引《南越志》：“木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。”《新唐書·西域傳下·拂菻》：“土多金、銀、夜光璧，明月珠、大貝、車渠、碼碯、木難、孔翠、虎魄。” 明 夏完淳 《送客遊閩》詩：“南海風清藏瑰奇，火齊木難珊瑚枝。” 清 錢謙益 《＜杜弢武全集＞序》：“櫝而列之，皆珠也，則未知其孰為琅玕？孰為木難也？” 康有為 《大同書》戊部第一章：“火齊、木難、水晶之珍，人猶寳之。”
“木難”是漢語中一個具有特定文化意涵的古語詞，其核心釋義為古代傳說中的寶珠名。根據《漢語大詞典》及《古代漢語詞典》記載，該詞最早見于東漢史書《後漢書》，原指西域大秦國（古羅馬）所産的金黃色寶珠，因稀有罕見而被視為珍寶。南北朝至唐代文學作品中常以“木難”象征珍貴之物，如《文選·曹植〈美女篇〉》有“明珠交玉體，珊瑚間木難”的描寫。
從詞源學角度分析，“木難”屬于音譯外來詞，源自梵語“摩尼”（मणि，maṇi）的訛變，原指佛經中具有神力的如意寶珠。構詞結構上，“木”為漢語固有語素，暗示其材質或屬性；“難”承擔音譯功能，整體構成偏正式合成詞。該詞在《本草綱目》《通雅》等典籍中均有記載，明代方以智《通雅·金石》特别說明：“木難，黃色寶石，出大秦西域。”
現代漢語使用中，“木難”主要保留在古典文學研究和曆史文獻領域，其語義固化指代古代文獻記載的特定寶石品類。需注意的是，該詞與“木那”（緬甸翡翠礦場名）等現代詞彙存在本質區别，不可混用。
“木難”是一個漢語詞彙，主要有以下兩種解釋：
來源與含義：
該詞最早見于三國時期曹植的《美女篇》詩句“明珠交玉體，珊瑚間木難”。據《南越志》記載，“木難”是金翅鳥的唾液凝結而成的碧色寶珠，又稱“莫難”。古代文獻如《新唐書》也提到其作為珍貴珠寶的存在。
文學引用：
明代夏完淳的《送客遊閩》中，用“火齊木難珊瑚枝”形容南海珍寶的瑰麗。
如需進一步考證，可參考《文選》《南越志》等古籍原文。
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