(1).以木為舌的大鈴，銅質。古代宣布政教法令時，巡行振鳴以引起衆人注意。《周禮·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 鄭玄 注：“古者将有新令，必奮木鐸以警衆，使明聽也……文事奮木鐸，武事奮金鐸。”《周禮·地官·鄉師》：“凡四時之征令有常者，以木鐸徇以市朝。” 宋 蘇轼 《元祐三年春貼子詞·皇帝閣》之一：“藹藹龍旂色，琅琅木鐸音。” 清 鄒容 《革命軍》第四章：“自古司 東亞 文化之木鐸者，實惟我皇漢民族焉。”
(2).以喻宣揚教化的人。《論語·八佾》：“天下之無道也久矣，天将以夫子為木鐸。”
“木铎”是中國古代具有特殊文化象征的器物，其含義可從以下三方面詳細解析：
木铎是以木為舌的銅質大鈴，主要用于古代政教法令的傳達。根據《周禮》記載，官員巡行時會搖動木铎，通過鈴聲引起民衆注意，隨後宣布政令。其形制特點是“金口木舌”，與用于軍事的金铎（金口金舌）形成區别，體現“文事用木铎，武事用金铎”的禮制規範。
木铎既是古代實用器物，也是中華文化中“教化傳播”與“政令權威”的雙重符號，其文化内涵在儒家經典和曆史文獻中反複強化，成為中華文明的重要意象。
《木铎》是一個漢字詞語，其意思是指一種傳統的佛教法器，用來敲擊或搖動産生聲音，起到警覺、提醒和淨化心靈的作用。
《木铎》的部首是木（mù）和金（jīn），它總共有7個筆畫。
《木铎》一詞的來源主要是由“木”和“鈴”兩個字組合而成的。傳統佛教中，木鈴被用來表達對佛教教義和修行的敬仰和信仰。
《木铎》在繁體字中的寫法為「木鐸」。
在古時候，漢字《木铎》的寫法可能有所不同，但基本上仍然是由木和鈴組成。
1. 在廟堂上敲響木铎，回響悠長，給人帶來一種甯靜和祥和的感覺。
2. 他手持木铎，緩緩地敲擊，向衆人傳遞佛法的啟示。
木魚、木棍、木匠、鈴铛、鈴聲、鈴木
木鐘、木鳴
鐵鞭、鐵錘
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