親眼看見，親耳聽到。 宋 蘇轼 《石鐘山記》：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”《二刻拍案驚奇》卷四十：“ 周邦彥 為何知得這等親切，似目見耳聞的一般。” 清 劉書年 《劉貴陽說經殘稿》：“以上各條，皆目見耳聞，訪之賢父老，雖未必盡合機宜，可採者當亦不少。”亦作“ 目擊耳聞 ”。 魯迅 《而已集·黃花節的雜感》：“我又願意知道一點十七年前的三月二十九日的情形，但一時也找不到目擊耳聞的耆老。”
"目見耳聞"是一個漢語成語，其核心含義指通過親眼所見、親耳所聞來獲取信息或驗證事實，強調直接經驗的重要性。以下從詞典釋義、語義分析和權威引用角度進行詳細解釋：
字面拆解
二者結合，指通過感官直接感知事物，與“道聽途說”相對。
引申義
強調親身經曆、直接觀察是認知事物的可靠途徑，隱含對間接信息或傳聞的審慎态度。
例句：
“此事需目見耳聞，不可輕信人言。”（需親自驗證，不可輕信他人傳言）
曆史淵源
該成語可追溯至古代文獻對“眼見為實，耳聽為虛”的哲學思辨。
“不聞不若聞之，聞之不若見之。”（未聽聞不如聽聞，聽聞不如親見）
“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”（不親自觀察驗證，僅憑臆測判斷，豈可？）
現代用法
用于強調實證精神，常見于學術、新聞、法律等領域，要求信息需經直接核實。
《現代漢語詞典》（第7版）
定義：親眼看見，親耳聽到，指直接感知的事物。
示例：
“記者必須目見耳聞，确保報道真實。”
《漢語大詞典》
釋義：謂親眼所見，親耳所聞，形容事實确鑿，不容置疑。
語言學著作
學者指出該成語承載中國傳統文化中“重實證、輕空談” 的認知觀（如王力《古代漢語》對感官動詞的論述）。
引用示例：
“真相需目見耳聞，方可不誣不枉。”（司法領域強調證據的直接性）
“目見耳聞”是一個漢語成語，指親眼看見、親耳聽到，強調通過直接感官經驗獲取信息，而非僅憑臆斷。以下是詳細解釋：
語法功能：
結構特點：
近義詞：
如需進一步了解，可參考蘇轼《石鐘山記》原文或權威詞典（如漢典、滬江詞典）。
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