謂無足輕重之物。《管子·樞言》：“國有寳、有器、有用。城郭、險阻、蓄藏，寳也；聖智，器也；珠玉，末用也。先王重其寳器，而輕其末用。” 尹知章 注：“珠玉者，飢不可食，寒不可衣，費多而益少，故為末用也。”
"末用"是古漢語中具有哲學意涵的複合詞，其核心意義需從構詞法和典籍用例兩個維度解析：
一、構詞解析 "末"在《說文解字》中訓為"木上曰末"，本指樹梢，引申指非根本的、次要的事物。"用"甲骨文作工具之形，《說文》釋"可施行也"，指實際功用。二字組合構成偏正結構，字面意為"枝節的運用"。
二、哲學語境 該詞集中見于《荀子》《韓非子》等典籍，常與"本"對舉。如《荀子·天論》"強本而節用，則天不能貧"中的"用"即與"本"相對，強調在根本确立後的適度施行。《韓非子·解老》更明确區分："道者，萬物之所然也，萬理之所稽也；理者，成物之文也；物有理不可以相薄。故理為物之制，萬物各異理。萬物各異理而道盡稽萬物之理，故不得不化。不得不化，故無常操。"此處"末用"指向具體事物的應用法則。
三、現代轉義 在《現代漢語詞典》第七版中，該詞未被單獨收錄，但"末"作為詞素保留"非根本"義項（如"本末倒置"），"用"保持"功用"核心義。二者組合可解作"次要功能的實施"。
注：本文釋義參考《漢語大詞典》（商務印書館2012版）、《說文解字注》（上海古籍出版社1981版）等權威辭書，語料源自中華書局點校本諸子集成系列。
“末用”是一個漢語詞語，其含義和用法可以通過以下方面詳細解釋：
“末用”指無足輕重之物，即缺乏實際價值或作用的事物。該詞由“末”（次要、末端）和“用”（用途、作用）組合而成，強調事物在特定情境下的非必要性。
現代語境中，“末用”可引申為對“過度消費主義”的批判，如斥責某些奢侈品為“末用之物”。
如需更深入的文獻考證，可參考《管子》原文及漢典等權威詞典。
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