末議的意思、末議的詳細解釋

末議的解釋

謙稱自己的議論。《漢書·司馬遷傳》：“鄉者，僕亦嘗厠下大夫之列，陪外廷末議。” 宋 蘇洵 《上韓樞密書》：“昨因請見，求進末議。” 魯迅 《集外集拾遺補編·關于“粗人”》：“關于大報第一本上的‘粗人’的讨論，鄙人不才，也想妄參一點末議。”

詞語分解

• 末的解釋 末 ò 尖端，梢：末梢。末端。秋毫之末（毫毛尖端）。 最後，終了：末了（僶 ）。末尾。末日。末代。窮途末路。 非根本的，次要的，差一等的：末業。末技。舍本逐末。 碎屑：末子。碎末。 傳統戲劇角色名，一
• 議的解釋 議 （議） ì 意見，言論：議論。提議。建議。 讨論，商量：商議。會議。協議。議案。議決。議價。 評論是非，多指責備：非議。恐招物議。 舊時文體的一種，用以論事說理或陳述意見：奏議。駁議。 筆畫數：

專業解析

“末議”是一個漢語詞彙，其含義可從字面和引申義兩個層面理解：

1. 字面義：

   • 末： 本義指樹梢，引申為末端、末尾、微小、不重要、淺薄等義。
   • 議： 指議論、意見、主張、建議。
   • 合義： 字面上指“微末的議論”或“淺陋的見解”。

2. 引申義與用法：

   • 謙辭： 這是“末議”最核心和常用的含義。說話者（或作者）在提出自己的意見或看法時，為了表示謙虛，稱自己的意見是“末議”，意指微不足道、不值一提的淺見。這是一種自謙的表達方式，常見于書面語或正式場合的發言中。
   • 微不足道的意見： 在客觀描述中，也可以指那些無關緊要、無足輕重的意見或議論。

古籍例證：

• 《史記·平原君虞卿列傳》： “（毛遂）曰：‘……今少一人，願君即以遂備員而行矣。’平原君曰：‘先生處勝之門下幾年于此矣？’毛遂曰：‘三年于此矣。’平原君曰：‘夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。’毛遂曰：‘臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。’平原君竟與毛遂偕。” （毛遂自薦時，平原君以“錐處囊中，其末立見”比喻賢士應早顯才能，毛遂反駁說如果早有機會，會整個錐尖（穎）都露出來，而不僅僅是末端（末）。這裡的“末”指末端、微末部分，雖非直接使用“末議”一詞，但“末”的微末、不重要之意相通。）
• 司馬相如《上林賦》： “且夫齊楚之事，又烏足道乎！君未睹夫巨麗也，獨不聞天子之上林乎？……若此者數百千處，娛遊往來，宮宿館舍，庖廚不徙，後宮不移，百官備具。于是乎背秋涉冬，天子校獵。……于是乎遊戲懈怠，置酒乎颢天之台，張樂乎膠葛之宇；撞千石之鐘，立萬石之虡；建翠華之旗，樹靈鼍之鼓。奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌，千人唱，萬人和，山陵為之震動，川谷為之蕩波。巴俞宋蔡，淮南幹遮，文成颠歌，族居遞奏，金鼓疊起，铿鎗闛鞈，洞心駭耳。荊吳鄭衛之聲，韶濩武象之樂，陰淫案衍之音，鄢郢缤紛，激楚結風，俳優侏儒，狄鞮之倡，所以娛耳目樂心意者，麗靡爛漫于前，靡曼美色于後。若夫青琴宓妃之徒，絕殊離俗，妖冶娴都，靓妝刻飾，便嬛綽約，柔桡嬛嬛，妩媚孅弱；曳獨繭之褕绁，眇閻易以戌削，便姗嫳屑，與俗殊服；芬芳漚郁，酷烈淑郁；皓齒粲爛，宜笑的皪；長眉連娟，微睇綿藐；色授魂與，心愉于側。于是酒中樂酣，天子芒然而思，似若有亡。曰：‘嗟乎，此大奢侈！朕以覽聽馀閑，無事棄日，順天道以殺伐，時休息于此，恐後葉靡麗，遂往而不返，非所以為繼嗣創業垂統也。’于是乎乃解酒罷獵，而命有司曰：‘地可墾辟，悉為農郊，以贍萌隸；隤牆填塹，使山澤之民得至焉。實陂池而勿禁，虛宮館而勿仞。發倉廪以救貧窮，補不足，恤鳏寡，存孤獨。出德號，省刑罰，改制度，易服色，革正朔，與天下為更始。’于是曆吉日以齋戒，襲朝服，乘法駕，建華旗，鳴玉鸾，遊于六藝之囿，馳骛乎仁義之塗，覽觀《春秋》之林……登明堂，坐清廟，恣群臣，奏得失，四海之内，靡不受獲。于斯之時，天下大說，鄉風而聽，隨流而化，芔然興道而遷義，刑錯而不用，德隆于三皇，功羨于五帝。若此，故獵乃可喜也。若夫終日馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，抏士卒之精，費府庫之財，而無德厚之恩，務在獨樂，不顧衆庶，忘國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇也。從此觀之，齊楚之事，豈不哀哉！地方不過千裡，而囿居九百，是草木不得墾辟，而民無所食也。夫以諸侯之細，而樂萬乘之侈，仆恐百姓被其尤也。” （此賦篇幅宏大，描繪上林苑之巨麗與天子校獵之盛況後，借天子之口反思奢侈，提出罷獵歸農、施行仁政的主張。賦末總結齊楚諸侯沉迷遊獵之樂是“末”而非“本”，與“末議”之“末”的微末、次要之意相通，強調治國應以仁義為本。）

權威辭書釋義參考：

• 《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館： 該詞典作為現代漢語規範詞典，雖未直接收錄“末議”詞條，但其對“末”的釋義（如“事物的盡頭；末尾（跟‘本’相對）”、“不是根本的、主要的事物（跟‘本’相對）”、“卑微；微末”）和“議”的釋義（“意見；言論”）為理解“末議”提供了基礎依據。
• 《漢語大詞典》漢語大詞典出版社： 該詞典是收錄古漢語詞彙最全的權威工具書之一。其對“末議”的釋義通常包含：
  • 謙稱自己的議論。
  • 微不足道的意見。
  • 并引用古籍例證（如上述《史記》的相關語境）。
• 《辭源》（修訂本）商務印書館： 這部大型古漢語辭書對“末議”的解釋側重于其謙辭用法和古籍出處。

“末議”的核心含義是謙稱自己的意見或見解微不足道、淺陋。它體現了漢語中謙遜的表達傳統。在客觀描述中，也可指那些無關緊要的意見或議論。其權威釋義主要來源于《漢語大詞典》、《辭源》等大型漢語辭書以及包含該詞的經典古籍文獻（如《史記》）。

網絡擴展解釋

“末議”是一個古代漢語謙辭，通常用于自謙地表示自己的見解或議論微不足道。以下是詳細解釋：

1. 基本含義 “末議”字面意為“微末的議論”，是說話者在陳述觀點時的自謙表達，常見于古代文人書信、奏章或學術讨論中。

2. 詞源與用法

• 源自《漢書·司馬遷傳》：“陪外廷末議”，指在朝堂上參與微不足道的讨論。
• 宋代蘇洵《上韓樞密書》中“求進末議”，體現文人進言時的謙遜态度。
• 現代魯迅曾用“妄參一點末議”表達參與讨論的謙卑。

3. 相關文獻 該詞在曆代文學作品中頻繁出現：

• 唐代祖詠詩句“文章參末議”
• 元代柳貫、清代龔自珍等均有使用

4. 現代應用 雖屬古語，但在仿古文體或學術讨論中仍被借用，多用于體現謙遜文風，如論文引言或書信往來中的自謙表述。

注音與拼音

• 拼音：mò yì
• 注音：ㄇㄛˋ ㄧˋ

該詞體現了中國傳統文化中“謙以自牧”的語言特色，使用時需注意語境適配性。

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