
見“ 末喜 ”。
《漢語大詞典》中對"末嬉"一詞的解釋包含雙重内涵:一為曆史人物的專稱,二為文化符號的延伸。作為專有名詞,"末嬉"通"妹喜",特指夏朝末代君主桀的寵妃,《列女傳·孽嬖》載其"美于色,薄于德,亂孽無道",常與妲己、褒姒并稱。從構詞法分析,"末"字既指時序之終,又含衰敗之意;"嬉"取玩樂之義,二字組合形成"末世縱樂"的語義場,這與《史記·夏本紀》所述"桀不務德而武傷百姓"形成互文。
在語言學演變中,"末嬉"逐漸衍生出文化隱喻功能。清代考據學家王念孫在《讀書雜志》中将其解作"禍水"的代稱,該釋義後被《辭源》收錄,特指引發國家禍亂的女性。現代漢語研究顯示,該詞在曆史文獻中的使用頻次與王朝更替叙事緊密相關,常見于勸誡君主勤政的語境。
需要說明的是,《現代漢語詞典》未單獨收錄該詞條,但在《古漢語常用字字典》中保留其曆史語義,建議專業使用者結合《十三經注疏》等原始文獻進行語義考證。
“末嬉”是一個曆史人物相關的詞彙,其解釋如下:
妺喜是夏朝著名的“禍國”女性之一,常與商纣王的妲己并稱。據文獻記載,她因受夏桀寵愛,被後世視為夏朝滅亡的誘因之一。
末:
嬉:
“末嬉”是夏桀妃子妺喜的别稱,其名字中的“末”暗含朝代終結,“嬉”則影射宮廷逸樂。該詞多見于曆史文獻及詞典注釋,現代使用較少。如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或夏朝相關史籍。
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