(1).世俗瑣事。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執大璞於至醇之中，遺末務於流俗之外。” 宋 曾鞏 《與王深甫書》：“在官折節於奔走，悉力於米鹽之末務，此固任小者之常，無不自安之意。”
(2).非根本的事；次要的事。 清 方苞 《周公論》：“形勝者守國之末務，而聖人亦不廢。” 章炳麟 《文學總略》：“氣非竄突如鹿豕，德非委蛇如羔羊，知文辭始於表譜簿録，則修辭立誠其首也，氣乎德乎，亦末務而已矣。”
末務指次要的、非根本性的事務，與“本務”（根本、重要的事務）相對。該詞強調對事物主次輕重的區分，常用于提醒人們應專注于核心要務而非細枝末節。
次要事務
指無關緊要或處于從屬地位的事務。例如朱熹《朱子語類》卷十二：“今人卻先安排這個……便是合安排底不安排，不合安排底卻安排。”此處批評本末倒置的行為（參見《朱子語類》"本末"相關論述）。
來源：朱熹《朱子語類》，中華書局點校本。
非根本性職責
古代文獻中常與“本務”對舉，如王夫之《讀通鑒論》強調：“農桑者，民之本務；工商者，末務也。”體現傳統社會對經濟活動的價值排序（參見《讀通鑒論·漢文帝》）。
來源：王夫之《讀通鑒論》，中華書局版。
如“沉迷末務而荒廢主業”，警示因瑣事偏離核心目标（《現代漢語規範詞典》第3版）。
來源：《現代漢語規範詞典》，外語教學與研究出版社。
在決策理論中，“末務”可指代低優先級任務，需遵循“要事第一”原則（參考史蒂芬·柯維《高效能人士的七個習慣》相關論述）。
來源：史蒂芬·柯維《高效能人士的七個習慣》，中國青年出版社譯本。
“末”本義為樹梢，引申為“非根本”（《說文解字》：“末，木上曰末”）；“務”指事務、職責。二字組合強化從屬性含義。
來源：許慎《說文解字》，中華書局影印本。
與“本務”“要務”構成反義關系，如《荀子·富國》所言：“知本末源流之謂也。”
來源：王先謙《荀子集解》，中華書局新編諸子集成本。
注：《漢語大詞典》未單獨收錄“末務”詞條，但其釋義可通過“末”字條下“非根本的事”及古籍用例推證（參見《漢語大詞典》第4卷第747頁“末”字義項③）。
“末務”是一個漢語詞語，主要包含以下兩層含義：
世俗瑣事
指日常生活中繁瑣、不重要的雜事。例如晉代葛洪在《抱樸子·論仙》中提到“遺末務於流俗之外”，強調舍棄世俗雜務以追求更高境界。宋代曾鞏也以“米鹽之末務”形容官職中瑣碎的日常事務。
非根本的次要事務
表示非核心或非關鍵的事。清代方苞在《周公論》中稱“形勝者守國之末務”，認為地理優勢隻是守國的次要因素。章炳麟在讨論文學時，也提到“氣乎德乎，亦末務而已矣”，将文辭之外的修養視為次要。
如需更多例句或擴展釋義，可參考漢典及相關文獻來源。
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