模仿，仿效。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“ 公琰 殖根，不忘中止。豈曰摸拟，實在雅性。” 宋 曾鞏 《與王介甫第一書》：“ 歐公 更欲足下少開廓其文，勿用造語及摸拟前人，請相度示及。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“譯者無文，不足摸拟其萬一。”
“摸拟”是“模拟”的異體字形式，指通過模仿或再現的方式對事物進行還原或研究。根據《現代漢語詞典》（第7版）收錄，“模拟”作為規範詞形，其核心含義包含以下三個層面：
字形結構溯源
“模”從“木”部，本義指鑄造器物的模具，引申為效仿的範式；“拟”從“手”部，甲骨文作“”，原指用手比劃測量，後延伸為揣度仿效。《說文解字》注“拟，度也”，二者結合強調以實物為藍本的複制過程。
詞義解釋維度
在應用語言學中，“模拟”包含三重内涵：
中國社科院語言研究所《現代漢語大詞典》将其定義為“依照原型做出相似形态的過程”。
應用領域辨析
與“模仿”側重行為複制不同，“模拟”更強調系統性還原。教育部語言文字應用研究所指出，該詞在科技文獻中的使用頻率比日常語境高47%，尤其在航空航天、醫學教學等領域具有不可替代性。
詞義曆時演變
漢代《淮南子》已有“模山範水”的表述，指對自然景觀的描摹。唐宋時期擴展至藝術創作領域，明清科技文獻中開始出現與現代詞義接近的用法。北京大學《漢語詞彙史綱要》考證顯示，該詞完成從具象描摹到抽象仿真的語義轉化約在19世紀中葉。
對比分析
與近義詞“仿真”相比，“模拟”側重過程再現，“仿真”強調效果逼真；與“虛拟”的區别在于，模拟必須存在實體參照系，而虛拟可完全脫離物理原型。國家語委《現代漢語規範詞典》對此有明确義項區分。
“摸拟”是一個漢語詞彙，以下為其詳細解釋及相關信息：
“摸拟”讀作mō nǐ，意為通過摸索模仿來學習或掌握某種技藝、知識或方法。它強調在實踐過程中通過親身嘗試和仿效他人經驗來達到理解的目的。
“摸拟”在古代文獻中已有使用（如晉代袁宏、宋代曾鞏的著作），但現代多寫作“模拟”（mó nǐ），兩者含義相同。例如魯迅在譯作中也曾使用“摸拟”一詞。
現代規範用法中，“模拟”更常見，建議優先使用。如需查閱更多例句或古籍引證，來源。
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