末臣的意思、末臣的詳細解釋

末臣的解釋

地位低賤之臣。多用作自謙之詞。漢蔡邕《胡公碑》：“唯我末臣，頑蔽無聞，仰慕羣賢，惡乎不及。”《左傳·襄公十八年》“曾臣彪将帥諸侯以讨焉” 晉杜預注：“曾臣，猶末臣。”《文選·顔延之＜赭白馬賦＞序》：“乃詔陪侍，奉述中旨，末臣庸蔽，敢同獻賦。” 呂延濟注：“末臣，延之自謙也。”

末的解釋末 ò 尖端，梢：末梢。末端。秋毫之末（毫毛尖端）。最後，終了：末了（僶）。末尾。末日。末代。窮途末路。非根本的，次要的，差一等的：末業。末技。舍本逐末。碎屑：末子。碎末。傳統戲劇角色名，一
臣的解釋臣 é 君主時代的官吏，有時亦包括百姓：臣僚。臣子。臣服。君臣。官吏對君主的自稱：“王必無人，臣願奉璧往使。” 古人謙稱自己。古代指男 * 隸：臣仆。臣虜。君筆畫數：；部首：臣；筆順編號：

末臣（mò chén）是漢語中一個具有曆史語境色彩的複合詞，其釋義可從以下角度解析：

一、基本釋義 “末臣”指地位卑微或資曆淺薄的臣子，常見于古代文獻與宗教典籍。詞義包含兩層内涵：

二、結構分析該詞屬偏正結構，“末”為形容詞性語素，表“微末、低等”；“臣”為核心名詞，本義指侍奉君主的官員。組合後形成身份限定的複合稱謂，語義重心落在“末”的修飾功能上。

三、文獻用例道教典籍中“末臣”多用于科儀文書，例如《太上玄靈北鬥本命延生真經》載：“末臣某，謹奏為某乙……”，體現信徒在神明前的卑遜态度（《道藏》第11冊）。此用法延續至明清時期的齋醮文獻，成為固定格式用語。

四、語用功能在曆史語境中，“末臣”具有禮儀性與符號性雙重功能：

（參考來源：《漢語大詞典》商務印書館1992年版；《北鬥經注疏》道藏本；《中國古代官制研究》中華書局2005年版）

“末臣”是古代漢語中的自謙詞，主要用于官員或下屬對自身地位的謙稱。以下為詳細解釋：

1. 基本釋義
“末臣”由“末”（末尾、次要）和“臣”（臣子）組成，字面意為“地位低微的臣子”，常用于自謙身份卑微或能力不足。例如漢蔡邕《胡公碑》中“唯我末臣，頑蔽無聞”即用此意。

2. 結構與用法分析

3. 曆史用例

4. 使用場景
多見于古代奏章、碑文、賦體等正式文體，體現等級制度下的禮儀規範。現代語境中較少使用，但可借用于仿古表達或文學創作。

5. 相關延伸
與“末将”“微臣”等詞類似，均屬古代職級制度中的自謙體系，需結合具體語境理解。

若需進一步查閱古籍原文或詳細注釋，可參考《胡公碑》《文選》等文獻。