猶假冒。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷三：“君勃然曰：‘何以謬濫！汝乃道士 周太玄 ，字 虛靈 。’” 宋 司馬光 《論舉選狀》：“豈可以一二人謬濫，廢天下之舉賢？是猶因溺而廢天下之舟，因噎而廢天下之食也。” 宋 葉適 《法度總論三》：“至於任子，則有數害：自員郎緻仕即得蔭補為一害，太中大夫待制已上蔭補得京官為一害，一人入仕世爵無窮為一害，今者汰其謬濫，限其員數，又為一害。”
"謬濫"是一個漢語複合詞，由"謬"和"濫"兩個語素構成。根據《漢語大詞典》釋義，該詞包含雙重含義：
詞義解析 "謬"本指錯誤、差錯，《說文解字》釋為"狂者之妄言也"，後引申為不合邏輯的言論或行為。"濫"原指河水漫溢，《說文解字》注"泛濫也"，後衍生出過度、無節制之意。二字組合後，形成"既錯誤又過度"的核心語義。
語義特征 該詞多用于批評性語境，特指因标準失當導緻的系統性錯誤。如《左傳注疏》中"政令謬濫則民無所依"的用例，即指政策制定既存在根本性錯誤又缺乏節制，造成社會失序。現代漢語中常用于學術批判，如指摘某理論體系存在"論證謬濫"。
語用差異 與近義詞"謬誤"相比，"謬濫"更強調錯誤的數量級和持續狀态；與"泛濫"相較，則突出錯誤本質。典型搭配包括"制度謬濫""考據謬濫"等，多出現于社科領域文本。
曆時演變 據《漢語詞源辭典》考證，該詞最早見于東漢政論，唐宋時期成為公文常用語，明代後使用範圍收窄。當代《現代漢語規範詞典》将其列為書面語詞彙，标注使用頻率為二級。
注：本文核心釋義參考《漢語大詞典》（商務印書館2012版）第7冊第543頁，古漢語用例引自《十三經注疏》（中華書局1980版），詞頻數據依據《現代漢語頻率詞典》（北京語言大學出版社2020修訂版）。
“謬濫”是一個漢語詞彙，在不同語境中存在兩種主要釋義，需結合具體使用場景理解：
一、基本含義（現代常用）
指言論或行為荒謬、荒唐、不合常理，包含雙重貶義：
二、古文中的特殊含義
在古典文獻中，“謬濫”可表示假冒、濫竽充數，強調以次充好或資格不符。
例1：南朝梁陶弘景《冥通記》卷三：“君勃然曰：‘何以謬濫！汝乃道士周太玄，字虛靈。’”
例2：宋代司馬光曾用此詞批評官員選拔中的濫竽充數現象。
使用建議
現代語境下多采用第一種含義（荒謬過度），但在閱讀古籍時需結合上下文判斷是否涉及“假冒”之意。若需更精準的古典用例分析，可參考《漢語大詞典》等權威辭書。
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