原指 姑蘇台 。亦泛指荒蕪之台。後常用以比喻政治腐敗，國家危亡。語本《史記·淮南衡山列傳》：“臣聞 子胥 諫 吳王 ， 吳王 不用，乃曰：‘臣今見麋鹿遊 姑蘇之臺 也。’今臣亦見宮中生荊棘，露霑衣也。” 宋 高似孫 《松江蟹舍賦》：“忘 越 矢之倏西，歎 麋臺 之交蕪。” 龐樹柏 《吳門梁溪紀遊雜詩》：“ 麋臺 夢影尚堪描，一日清遊不寂寥。”參見“ 麋鹿遊 ”。
"麋台"是一個具有特定曆史文化内涵的古代漢語詞彙，其含義可從字義拆分與典故溯源兩方面進行解釋：
麋 (mí)
指麋鹿，又稱“四不像”（角似鹿非鹿，頭似馬非馬，身似驢非驢，蹄似牛非牛）。《說文解字》釋為“鹿屬”，象征祥瑞或野生自然意象。
來源：《說文解字注》（清代段玉裁注本）
台 (tái)
本義指高而平的建築，引申為宮苑樓台。古代多指帝王修築的觀景、宴遊建築，如鹿台、章華台等。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
麋台特指商纣王所建的鹿台（古文中“麋”“鹿”常互通）。據典籍記載：
《史記·殷本紀》載：“厚賦稅以實鹿台之錢……百姓怨望。”
《新唐書·褚遂良傳》亦用“麋鹿複遊于台”暗喻朝代興衰。
在文學作品中，“麋台”成為王朝覆滅的隱喻，如：
唐代胡曾《詠史詩·鹿台》：“積粟成塵竟不開，誰知麋鹿上高台。”
借麋鹿漫遊荒台之景，批判纣王暴政終緻社稷傾頹。
“麋台”本質是商代鹿台的别稱，其釋義需緊扣兩點：
權威參考來源：
“麋台”是一個具有多重含義的漢語詞彙，其解釋需結合不同文獻和語境：
原指姑蘇台
據《史記·淮南衡山列傳》記載，伍子胥曾勸谏吳王，預言若不聽忠言，吳國将亡，屆時“麋鹿遊于姑蘇之台”。因此，“麋台”最初指代姑蘇台，後引申為荒蕪衰敗的象征，比喻政治腐敗或國家危亡。
例句：宋人高似孫《松江蟹舍賦》中“歎麋臺之交蕪”，即用此意。
“麋鹿遊”的衍生含義
該典故進一步演化為“麋鹿遊”，形容繁華之地變為荒涼，暗指國家淪亡（如明代徐複祚《投梭記》中的引用）。
若在文獻中遇到“麋台”，需根據上下文區分：
測候嘲風弄月叱吒春風面蹙怒錯悮典重訂購犯尾鋒骨豐顯分流否鬲府院之争幹巴利脆歌撰灌澍回盤扈隸講故事奬眄教父腳勁寄撘經武觐省窘乏揪睬畾落廉潔奉公論硋掄算麥李貓頭鳥媒染汨羅江缪陋木邊之目，田下之心内老闆廿八躔娘胎譴咒輕氣球攘攘垓垓散滞傷今山厓沈雲石矼壇靖桃李不言，下自成蹊同例屯闵晚入五酘陷冰丸鄉書難寄小陸小妻夕冰